كتاب ذيل تكملة الإكمال - ابن العمادية

حرف الطاء المهملة - ج: 1 - ص: 428

حَرْفُ الطَّاء المُهْمَلَة

بابُ الطَّبِيبَة والطِّنِّينَة

أَمَّا الأَوَّل: بِفَتْح الطَّاءِ المُهْمَلة ومُوَحَّدَة مُكَرَّرَة بينهما مُثَنَّاة تحت، فهو:

[٦٠٨] أبو الحَسَن عَلِيّ بن أبى بكر بن مَحْمُود الصَّوَّاف المُعَبِّر المَعْرُوف بابن الطَّبيبَة (١)، رَوَى لنا بالإسْكَنْدَريّة عن أبى طَالِب أحمد بن المُسَلَّم التَّنُوخِيّ وغيره، وسَمَاعُه صَحِيحٌ، وَكَانَ صَالِحًا عَالِمًا بِعِلْم الرُّؤْيَا. وأَمَّا الثَّانِي: بِكَسْر الطَّاءِ ونُونٍ مُكَرَّرَة بينهما مُثَناة تَحْت، والأولَى مَكْسُورة مُشَدَّدَة، فهو:

[٦٠٩] أبو المُطَرِّف عبد الرحمن بن خَلَف بن حكيم (٢) بن البَنّاء القُرطُبِيّ المَعْرُوف بالطِّنِّيْنَة القَنَازعِيّ (٣) ومَكِّي المُقْرِئ، وتوفى فى رَبِيع الأَوَّل سَنَة أرْبع وخمسين وأربعمائة، ذَكَره أبو القَاسِم بن بَشْكَوال فى "الصِّلَة".

---

[٦٠٨] تكملة المُنْذِرِيّ ٣/ ٥٨٨ (٣٠٤٨) فى وفيات سنة (٦٣٩) والتبصير ٣/ ٨٦٤، وستأتى له ترجمة فى باب (المُعَبِّر) برقم (٩١٧) وقد نسَبَه المؤلِّف هنا إلى جَدِّه الأَعْلَى، وهو عَلِيّ ابن أبى بكر بن محمد بن مَحْمُود الإِسْكَنْدَرَانِيّ العَابِر.
(١) قال الحَافظ في التبصير: الطَّبِيبَة تأنيث الطَّبِيب. . . . . وقال المُنْذِرِيّ: الطَّبيبَة: بفتح الطّاء المهملة وكسر الباء المُوَحّدَة وسكون الياء آخر الحروف وبعدها باء مُوَحَّدة مفتوحة وتاء تأنيث.
[٦٠٩] الصِّلَة لابن بشكوال ٢/ ٣٣٦ (٧١٦) والتبصير ٣/ ٨٦٤.
(٢) كذا حكيم فى النسخة، وفى الصِّلَة لابن بشكوال حكم بدل حكيم.
(٣) كذا فى النسخة، كأنّ القنازعى نِسْبَة عبد الرحمن بن خَلَف المترجم، وكذا فى التبصير، وصَاحِب التبصير ينقل من هذا الكتاب والصّواب أن القنازِعي هو عبد الرحمن بن مَرْوَان بن عبد الرَّحمن المُتَوفّى سَنَة (٤١٣) من شُيُوخِه، وقد نشأ هذا الخَلَل بسبب سقط بعض الكلمات قبل القَنَازعي وعبارة الصِّلَة توضح تمامًا، فَجاء فى الصِّلَة: عبد الرَّحْمَن بن خلَف ابن حكم يُعْرَف بابن البَنّاء ويُعْرَف الطِّنِّينَة، من أهل القرطبة، يكنى أبا المُطَرّف، قال أبو عَلِيّ الغَسَّانِيّ: قرأت عليه القرآن خَتَمَات كَثِيرةٍ، وكان قد صَحِب أبا المُطَرِّف القنازعيّ ومكي المُقْرِئ وجَمَاعَة من الفُقَهَاء. . . . انتهى فيبدو أنّ كلمة "صَحِب" سقطت قبل "القنازعيّ" وبعد بِالطِّنِّينَة".