(١) فى النسخة "على بن محمد بن عبد الصَّمَد" أى بتقديم وتأخير والتصحيح من مصادر ترجمته المذكورة ولعلّه اشتبه عليه بعلي بن محمد بن عبد الصمد المقرئ الهمدانيّ السَّخَاوِيّ، وقد ترجم لهذا فى باب الهَمْدَانيّ برقم (٩٦٢) وهناك نسبه إلى جده. [٣٩٠]. . . . . . . . . . . (٢) هكذا "أبو الحَسَن عَلِيّ بن عبيد الله بن أبى يَعْلَى" فى النُّسْخَة، ولم أجد له ترجمة بهذا السياق، وفى معجم السَّفَر للسلفي ص: ١٥٠ برقم (٢٦٢) عبد الله بن يعلى بن الرماح الشَّيْبَانِيّ. . . . ولعلَّه والد عَلِيّ المذكور، ويكون عبيد الله خطأ لأنّ السِّلَفِى يقول فى ترجمة عبد الله بن يَعْلَى:. . . . . لم يكن عنده شئ من الحديث فيسمع عليه، وكان طويل اللِّسان سيئ الخلق كَثِير الشر، وابنه أبو الحسن كان يواصلني ويحضر عِندِيّ، وكان من كبار الفُقَهَاء، وتوفى قبل أبِيه، وبينهما مُهَاجَرَة، فلم يحضر جَنَازَته، ولم يُصَلّ عليه، ثم توفى هو (يعنى الأب) فى رَجَب سَنَة إحدى وعشرين وخمسمائة، وحضرت الصَّلَاة عليه فى مقبرة وعلة. . . . وقد جاء ذكره فى معجم السفر ص: ١٥٧ فى ترجمة عبد الله بن عبد الرحمن برقم (٢٧٢) بِاسم عبد الله بن يعلى بن أبى الطيب بن عبد السلام الشيبانِيّ المَعْرُوف بابن الرّماح الصِّقليّ، وهذا يؤيد أنّ مَا جَاء فى مُعْجَم السَّفَر باسم عبد الله هو الصَّواب.