كتاب ذيل تكملة الإكمال - ابن العمادية

حرف الزاي - باب زينب وربيب - ج: 1 - ص: 320

بابُ زَيْنَب ورَبِيب

أَمَّا الأَوَّل: بِفَتْح الزَّاي وسُكُون المُثَنَّاة تَحْت، فمِنَ النساء كَثِيرٌ. وأَمَّا الثَّانِي: بِفَتح الرَّاءِ وكَسْرِ المُوَحَّدَة مُكَرَّرَة بينهما مُثَنَّاة تحت، فَذَكَرَه (١)، قُلْتُ:

[٤١٦] وأبو مَنْصُور عبد الله بن عبد السلَام الأَزجِيِّ حَدَّث ببغداد عن أبي القَاسِم بن بَيَان [الرَّزَّاز (٢)] رَوَى لنا عنه جَمَاعَةً، منهم الحَافِظ أبو الحَجَّاج يُوسُف بن خَلِيل الدمشقي بِحلب، وَقَالَ: أَخْبَرَنَا رَبِيب الدَّولة أبو مَنْصُور.

[٤١٧] وأبو محمد عبد الله ابن عبد الأحد (٣) بن الرَّبيب المُؤدِّب، حَدَّث بالإِسْكَنْدرِيَّة عن الحَافِظ السِّلَفِيّ، وَكَانَ من كِبار الصَّالِحِين، وتوفي بها فى سَنَة إحدى وعِشرِين وستِّمائة، ودُفِن بِوَعْلة، وقَبْرُه ظَاهِر يُزَار رَحِمه الله.

---

(١) تكملة الإكمال ٣/ ١٣ وفيها: أَمَّا الرَّبِيب: بفتح الرَّاء وكسر الباء الأولى بعدها ياء ساكنة معجمة من تحتها باثنتين.
[٤١٦] نزهة الألباب فى الألقاب ١/ ٣٢٤ برقم (١٢٨٦) والتبصير ٢/ ٦٣٩ وجاء ذكره فى شيوخ يوسف بن خليل فى ترجمته فى سير النبلاء ٢٣/ ١٥١ وكذا جاء ذكره فى ترجمة أبى القاسم بن بيان فى سير النبلاء ١٩/ ٢٥٨.
(٢) فى النسخة "الوَزَّان" والصواب ما أثبتُّه وانظر ترجمته فى تكملة الإكمال ٣/ ٢٥ (٢٧٢٥) فى باب الرَّزَّاز وسير النُّبَلاء ١٩/ ٢٥٧ وغيرهما، وهو عَلِيّ بن أحمد بن محمد بن بَيَان الرَّزَّاز البَغْدادِيّ أبو القَاسِم.
[٤١٧] تكملة المنذري ٣/ ١١٩ (١٩٧٤) وتكملة إكمال الإكمال لابن الصَّابُونِيّ ص: ١٧٨ (١٣٧) والتبصير ٢/ ٦٣٩ والتوضيح (٢/ل ٨٣).
(٣) نَسَبه المُؤلِّف إلى جَدِّه الأَعْلَى وهو عبد الله بن عبد المُحْسِن بن عبد الله بن عبد الأَحَد الإسكندرانيّ المَعْرُوف بابن الرَّبِيب.