للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث:

بَابُ الحُجِّى والحَجَبِيّ

أَمَّا الأَوَّل: بِضَمِّ الحَاءِ المُهْمَلَة وتَشْدِيد الجيم، فهو:

[٢٥٤] أبُو الخَيْر إيَاز بن (١) عبد الله الحُجِّيّ المَوْصِلِيّ، حَدَّث بِها عن أبى الفَضْل عبد الله بن أحمد الطَّوسيِّ الخَطِيب، تَقَدَّم ذِكْرُه.

وأَمَّا الثَّانِي: بِفَتْح الحَاءِ المُهْمَلَة والجِيم ومُوَحَّدَة، فهو:

[٢٥٥] صَاحِبُنا أبو المَكَارِم بن فِتْيَان بن أحمد بن فِتْيَان (٢).


[٢٥٤] تقدمت ترجمته برقم (١) فى باب إياز.
(١) فى النسخة "أبو الخير أبا زيد" بدل "أبو الخير إياز بن" والتصويب من ترجمته التى تقدمت برقم (١).
[٢٥٥] ستأتي ترجمته في باب سَمْنِيّة فى حرف السين برقم (٤٦٦) وانظر أيضًا فيما علقته فى حاشية ترجمة رقم (٣).
(٢) كذا فى النسخة وصاحب المُصَنِّف هو أبو المَكَارم فِتْيَان بن محمد بن فِتْيَان بن أحمد بن محمد بن فَضَائل الجَوْهَرِي المَعْرُوف بابن سَمْنِيّة، فإن قلنا: إن المُصَنِّف ذكر هنا بكنيته ونَسَبه إلى جَدِّه. الَّذي ذكره ابن نقطة فلفظ فتيان هذا أي الثاني خطأ والصَّواب "محمد" بدل "فتيان" وإن قلنا: إنَّ كلمة "بن" بعد "أبو المكارم" زائدة جَاءَت سَهْوا فكلمة "أحمد" بين فتيانين جاءت خطأ والصواب محمد بدل أحمد أو نقول: إنَّ المُؤلِّف ذكره بكنيته ونَسَبه إلى جَدِّه الأعلى، والله أعلم.

<<  <  ج: ص:  >  >>