كتاب ذيل تكملة الإكمال - ابن العمادية

حرف الواو - باب نفيس ونقيش - ج: 2 - ص: 623

باب نَفِيس (١) ونُقَيْش

أمَّا الأَوَّل: بِفَاءٍ وسِينٍ مُهْملَةٍ، فَكَثِير.

وأمَّا الثاني: بِضَمِّ النُّونِ وفَتْح القَافِ وآخِرُه شِينٌ قَبْلها مُثَنَّاة تَحْت، فَذَكَرَه (٢)، قلتُ:

[٩٧٠] وأبو الفُتُوح محمد بن الأنْجَب بن عَلِيّ بن حَسَن (٣) بن نُقَيْش البَغْدَادِيّ، سَمِع الحَدِيث من أبى هاشم (٤) عِيسَى بن أحمد الدُّوشَابِيّ وغيرِه، نَقَلتُه مُعيدًا كذلك من خَطِّ يُوسُف بن سعيد (٥) بن مُسَافِر بن جَمِيل القَطَّان الأزَجِي.

---

(١) هكذا جاء هذا الباب في هذا الموضع، وكان ينبغي أن يكون في حرف النون بعد باب "نِعمَة ونُعمة" وقبل باب "نَهَار وَبَهار".
(٢) تكملة الإكمال ٦/ ٤٥ وفيها وَأمَّا نُقَيْش: بضم النون وفتح القاف وآخره شين معجمة.
[٩٧٠] تكملة ابن الصَّابُوني ص ٣٣٢ (٣٤٩) وتاريخ ابن الدّبَيْثِي ١/ ١٨١ والتبصير ٤/ ١٤٢٦.
(٣) كذا "علي بن حسن" في النسخة وفيها تقديم وتأخير، ففي تاريخ ابن الدُّبيثي: محمد بن أنجب ابن الحَسَن بن عَلِي بن نُقَيْش، وَجَاء في تكملة ابن الصابوني والتبصير علي بن حسين بدل علي بن حسن.
(٤) في النسخة "أبي هشيم" وهو خطأ والصواب أبي هاشم كما جاء في مصادر ترجمته، راجع الأنساب ٦/ ٤٠٤ وتكملة الإكمال ٢/ ٦٢١ (٢٣٧٠) وسير النبلاء ٢١/ ٨٣ وغيرها.
(٥) في النسخة "شعيب" والصواب سَعِيد بدل "شعيب" كما في ترجمته في تكملة المنذري ٢/ ٤٩ (٨٤٨) والمختصر المحتاج إليه ٣/ ٢٣٢.