كتاب ذيل تكملة الإكمال - ابن العمادية

حرف النون - باب نعمة ونعمة - ج: 2 - ص: 603

باب نِعمة ونُعمَة

أَمَّا الأَوَّل: بِكَسْر النُّون، فَذَكَرَ جَمَاعَةً من النِّسَاءِ (١).

[٩٣٢] ونِعْمَة [بن] (٢) زِيَادَة الله (٣) بن خَلَف الغِفَارِيّ الإِسْكَنْدَرَانِيّ، حَدَّثَ عن أبى مكتوم عِيسَى بن أبى ذَرّ الهَرَوِيّ، كَتَبَ عنه السِّلَفِيّ وأبو الحَسَن بن المقدس (٤) وغيرهما، وتوفي سَنَة ثَلاثٍ وسِتِّين وخمسمائة بالإِسْكَنْدريّة.

[٩٣٣] وأحمد بن نِعْمَة بن طُلَيْب الكِنَانِيّ العَسْقَلَانِيّ، كَتَبَ عنه السِّلَفِيّ فى تَعَاليقِه، وفى هذا الاسم كَثِيرٌ.

وأَمَّا الثَّانِي: بِضَمِّ النُّون، فَذَكَرَه.

---

(١) تكملة الإكمال ٦/ ٤٣ وذكر فيها: نِعمَة بنت أبي حازم محمد الفَرَّاء ونِعمة بنت أبي الحسن علي بن يحيى فقط.
[٩٣٢] معجم السَّفَر ص ٣٨٥ (٦٧٥) وتكملة الإكمال ٣/ ٥١ (٢٧٧٢) في باب زيادة وتكملة ابن الصابوني ص: ٣٣٠ (٣٤٥).
(٢) في النسخة "بنت" وهو سهو من الناسخ، لأن الصِّفات: الإسكندراني، حدّث، عنه كلها تؤكد على كونه "ابن" بدل "بنت" وكذا هو ابن في مَصَادر ترجمته كلها.
(٣) هكذا "زيادة الله" في النسخة وفي مصادر الترجمة "زيادة" فقط بدون ذكر لفظ الجلالة.
(٤) هكذا "المقدس" في النسخة، ولعل الصواب المقدسي.
[٩٣٣] معجم السَّفَر ص ٣٣ (٥٤).