كتاب ذيل تكملة الإكمال - ابن العمادية

حرف الثاء المثلثة - باب الثوري والبوري والنوري - ج: 1 - ص: 166

بدمشق عن أبى القَاسِم عبد الرحمن ابن مُوَقَّى (١) ووَزَرَ للمَلِك الكَامِل، وعَظُم شأنُه وتوفي فى سَنَة ثَمانٍ وعِشرين وستِّمائة (٢) بالقَاهِرَة.

وأمَّا النُّورِي: بِالنُّون، فَذَكَر جَمَاعَةً، قُلْتُ:

[١٤٨] وأبو محمد بن إسماعيل بن سوتكين (٣) بن عبد الله النُّورِيّ الضَّرِير (٤)، مَنْسُوب إلى نُور الدَّين ابن زَنكي، صُوفِيٌّ، له كَلامٌ فى التَّصَوّف وشِعْر، ذَكَرَه ابن الشَّعّار المَؤصلِي فى "تَارِيخ الشُّعَرَاء".

---

(١) هو أبو القاسم عبد الرحمن بن مَكِّىّ بن حمزة بن مُوَقَّى بن علِىّ الأنصاريّ المعروف بابن عَلّاس، وله ترجمة فى تكملة المنذري ١/ ٤٥٢ (٧٢٢) وسير النبلاء ٢١/ ٣٩٢.
(٢) كذا "سَنَة ثمان وعشرين وستمائة" فى النسخة وتاريخ وفاته هذا مخالف لما ذكرته المصادر الثلاث المذكورة.
[١٤٨] صلة التكملة للحسينى لوحة ٥٠/ ب فى وفيات سنة (٦٤٦) فى الرابع والعشرين من صفر، وقلائد الجمان فى شعراء الزمان لابن الشعار الجزء الثاني حسب تجزئة المصنف لوحه ٢٨٤/ أإلى ٢٨٨/ أوتكملة ابن الصَّابوني ص: ٧٣ (٥١) وبغية الطلب فى تاريخ حلب لابن العديم ٤/ ١٦٤٥ - ١٦٤٨ والعبر ٣/ ٢٥٤ والجواهر المُضِيَّة ١/ ٤٠٩ والشذرات ٥/ ٢٣٣ والتبصير ١/ ١٧٨ والتوضيح ١/ ٦٣٧ (المطبوع).
(٣) كذا فى النسخة وهو خطأ وسهو من الناسخ والصواب "أبو الطاهر إسماعيل بن سُودكين ابن عبد الله النُّورِي" كما فى مصادر ترجمته.
(٤) لم تذكر المصادر بأنه كان ضَرِيرًا ولم يترجم أيضًا فى نكت الهميان للصفدي.