(١) ما بين المعقوفين فى الموضعين ساقط من النسخة وقد أثبته من مصادر الترجمة، وقد نسبه المؤلف إلى جَدِّه الأعلى وهو الحَسَن بن محمد بن عُمَر بن علي بن محمد بن حَمُّوية أبو على. [٢١٠] صلة التكملة للحسينى لوحة ٥٨/ أفي وفيات سنة (٦٤٧) فى الرابع من ذى القعدة وذيل الروضتين ص: ١٨٤ وسير النبلاء ٢٣/ ١٠٠ والعبر ٣/ ٢٥٨ وطبقات السبكى ٨/ ٣٦٣ والبداية والنهاية ١٣/ ١٧٨ والنجوم الزاهرة ٦/ ٣٦٣ والشذرات ٥/ ٢٣٨. (٢) ما بين المعقوفين ساقط من النسخة والمثبت من المصادر. (٣) ما بين المعقوفين ساقط من النسخة والمثبت من المصادر. [٢١١] تكملة المنذري ٣/ ٦٣٧ (٣١٥٦) وذيل الروضتين ص: ١٧٤ وذيل التكملة لابن الصابوني ص: ٨٣ وصلة التكملة للحسينى لوحة ١٣/ أفى وفيات سنة (٦٤٢) فى الخامس من صفر والعبر ٣/ ٢٤٣ وسير النبلاء ٢٣/ ٩٦ والبداية والنهاية ١٣/ ١٦٥ والنجوم الزاهرة ٦/ ٣٥٠ والشذرات ٥/ ٢١٤. [٢١٢] العبر ٣/ ١٣١ فى وفيات سنة (٦٠١) ومرآة الجنان ٤/ ٢ والبداية والنهاية ١٣/ ٤ والشذرات ٥/ ٣. (٤) نسبه المؤلف إلى جده الأعلى وهو عبد الواحد بن حمد بن محمد بن شِيْذَة: بكسر الشين المعجمة وسكون الياء، وهى باثنتين من تحتها وفتح الذَّال المعجمة، ترجم له ابن نقطة فى تكملة الإكمال ٣/ ٢٧٧ (٣٢٠٢) فى باب شِيْذَة.