كتاب ذيل تكملة الإكمال - ابن العمادية

حرف الخاء المعجمة - باب الخير والخير - ج: 1 - ص: 253

الطَّالَقانِيّ (١) الفَقِيه الشَّافِعِيّ، مُدَرِّس [النّظَامِيّة] (٢) بِبغداد، وحَدَّث بها عن أبى عبد الله محمد بن الفَضْل الفَرَاوِي [وأبى] (٣) القَاسِم زَاهِر بن طَاهِرٍ الشَّحَّامِي فى خَلْقٍ كَثِير، وَكَانَ عَالِمًا، وله تَصَانِيف فى الحَدِيث [وَغيرِه] (٤)، توفي بِقَزْوِين فى المُحَرَّم سَنَة تِسعِين وخَمْسمائة رَحِمَه الله.

وأمَّا الثَّانِي: بِتَشْدِيد اليَاءِ فَذَكَرَه (٥)، قلتُ:

[٢٩٩] وأبو عَلِىّ مَنْصُور بن الخَيِّر بن يَعْقُوب بن [يَملَى] (٦) المَعْرُوف بابن الأحْدَب، ورَوَى عن أبى مَعْشَر الطَّبرِيّ (٧)، ذَكَرَه أبو يَحْيَى إليَسَع بن عِيسَى الغَافِقِي فى شُيُوخِه.

---

(١) فى الأنساب ٩/ ٨ (الطَّالقانِيّ) بفتح الطَّاء المهملة وتشديدها وسكون اللَّام وبعدها القاف المفتوحة وفى آخرها النون. . . . وكذا فى اللّباب، وفى تكملة الإكمال ٤/ ٣٧: أمّا الطَّالَقَاني: بفتح اللَّام والقاف، منسوب إلى الطَّالَقَان. . . .: فاللّام مفتوحة عند ابن نُقْطَة، وفى معجم البلدان ٤/ ٦: طَالَقَان بعد الألف لام مفتوحة وقاف وآخره نون.
(٢) فى النسخة "نضامية" سهو من الناسخ ومدرسة النِّظَامِيّة ببغداد معروفة.
(٣) فى النسخة "أبو" بدل "أبى" سهو من الناسخ أيضًا.
(٤) فى النسخة وغيرها وهو سهو، لأن الضمير يرجع إلى الحديث وهو مذكر.
(٥) تكملة الإكمال ٢/ ٤٦٧.
[٢٩٩] الصِّلَة ٢/ ٦٢٠ (١٣٦٣) وبغية الملتمس ص: ٤٧٥ (١٣٩٠) ومعرفة القراء الكبار ١/ ٤٨١ (٤٢٤) وغاية النهاية ٢/ ٣١٢ والميزان ٤/ ١٨٤ ولسان الميزان ٦/ ٩٣ وذكر الذهبي فى المشتبه ١/ ٢٧٥ فى باب (خَيْر) بسكون الياء وتبعه الحافظ فى التبصير ٢/ ٥٤٣ وابن ناصر الدين فى التوضيح (١/ ل ٤٨٢).
(٦) فى النسخة "علي" بدل "يَملَى" والتصحيح من مصادر ترجمته، وقد تحرف فى المطبوع من
الميزان الخَيّر إلى "الحيرى" وفى لسان الميزان إلى "الجَبَر".
(٧) هو أبو معشر عبد الكريم بن عبد الصمد بن علي الطَّبَرِيّ مقرئ أهل مكة المتوفى سنة (٤٧٨) وله ترجمة فى معرفة القراء الكبار ١/ ٤٣٥ (٣٧١) والعقد الثمين ٥/ ٤٧٥ وغيرهما.