كتاب ذيل تكملة الإكمال - ابن العمادية

حرف الزاي - باب الزبال والذيال والزمال - ج: 1 - ص: 324

أبى الذَّيَّال بن مُطَهّر بن عُبَيد بن ثَابِت بن نُعَيم بن خَلَّاد بن رَوْح بن زِنْبَاع (١) صَاحِب رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم، حَدَّث عن القَاضِي أبى الحَسَن الخِلَعِيّ.

[٤٢٤] وابن أخيه يَحْيَى بن شَرِيف بن رِفَاعة بن غَدِير بن عَلِيّ بن أبى عَمْرو بن أبى الذَّيَّال، حَدَّث عن عَمِّه، وصَنَّف "أَرْبَعِين" حديثًا.

وأمَّا الثَّالِث: بالزَّاي والمِيم، فهو:

[٤٢٥] أبو عبد الله محمد بن الحُسَيْن بن محمد الأَنْصَارِي المَعْرُوف بابن الزَّمَّال، شَيْخٌ صَالِحٌ، سَمِع بِمكة من يُونُس بن يَحْيى الهَاشِمِي (٢) وغيره، سَمِع منه بمكة، وسمع بمصر أيضًا، واستَوطَن الإِسكندريَّة فى آخرِ عُمُرِه، وحَدَّث بها.

---

(١) هكذا فى النسخة سياق نسبه، وقد اختلفت المصادر فى سياق نسبه اختلافًا كَثِيرًا بحذف بعض الأسماء وبتقديم وتأخير باختلاف فى بعض الأسماء أيضًا.
[٤٢٤] تكملة الإكمال ٤/ ١٦٧ - ١٨٦ برقم (٤١٦٠، ٤١٩٥) فى باب غَدِير وفى باب عَقِيل، وهو يَحْيى بن عَقِيل بن شَريف بن رِفَاعة بن غَدِير، وهو بهذا السياق من النسب يصير ابن ابن أخيه أى سبطه، وقد قال الحافظ ابن نُقْطة فى تَرجمة أخى يحيى هذا -وهو الحَسَن بن عَقِيل بن شريف. . . . . . . -: سمعت منه بمصر من حديث الخلعِي بسماعه من عم أبيه ابن رفاعة عبد الله عن الخِلَعِي انتهى ولم يقل: من عَمِّه بل قال: من عَمِّ أبيه كما فى تكملة الإكمال ٤/ ١٨٦ (٤١٩٦) وقال المنذري فى ترجمة الحسن بن عقيل هذا فى تكملته ٢/ ٤٨٠ (١٧٠١): وهو ابن ابنة الفقيه أبى محمد عبد الله بن رفاعة، سمع من جَدِّه أبى محمد عبد الله بن رفاعة انتهى، وبهذا تبين أنَّ الصواب "ابن ابن أخيه يحيى ين شريف" أى يحيى بن عقيل بن شريف. والله أعلم.
[٤٢٥] صلة التكملة للحُسَيْنِي فى وفيات سنة (٦٥٢) فى التاسع والعشرين من جمادى الآخرة التبصير ٢/ ٦٣٢.
(٢) يُونس بن يَحْيى الهَاشِمِيّ توفى بمكة سنة ثمان وستّمائة، وله ترجمة فى العقد الثمين ٨/ ٥٠٠.