كتاب الإلمام بأحاديث الأحكام - ومعه حاشية ابن عبد الهادي

[٨] كتاب الرهن - ٩ - باب العارية - ج: 1 - ص: 423

رسولُ اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-: "إذا أتَتْك رُسُلي فأَعطِهِم ثلاثين درعًا وثلاثين بعيرًا (*) "، فقلت: يا رسولَ اللَّه! أعاريةٌ مضمونةٌ أم عاريةٌ مُؤَدَّاةٌ؟ فقال: "بل عاريةٌ مُؤَدَّاةٌ".

أخرجه النَّسائي (**) (١)

٨٦١ - وروى الحسن، عن سَمُرةَ، عن النَّبِيِّ -صلى اللَّه عليه وسلم- قال: "على اليدِ ما أَخذَتْ حتى تُؤدِّيَ"، قال قتادة: ثم نسيَ الحسنُ وقال: هو أمينُك لا ضَمَانَ عليه، يعني: العارية.

أخرجه التِّرْمِذي وقال: هذا حديث حسن صحيح (...)، وذكره الحاكم وقال: صحيح الإسناد على شرط البُخاري (٢). وليس كما قال، وإنما هو على شرط التِّرْمِذي كما فعل (****).

* * *

---

(*) صوابه: مِغْفَرًا.
(**) وأبو داود، وإسناده على شرط الصحيحين، فتأمَّلْ، والصوابُ أن يُقال: رواتُه ثقاتٌ.
(...) لم يُصحِّحْه التِّرْمِذي، وإنما قال: حسَّنه فقط.
(****) قد تقدَّم أن البُخاريَّ أخرج روايةَ الحسنِ عن سَمُرةَ في حديث العقيقة، وقد صحَّ سماعُه له في غيره، وقد صحَّح يحيى بنُ سعيد وعليُّ بنُ المَديني سماعَ الحسنِ من سَمُرةَ لغير حديث العقيقة أيضًا، ومَن يمنع ذلك يقول: هو كتابٌ، واللَّه أعلم.

(١) رواه النسائي في "السنن الكبرى" (٥٧٧٦)، وأبو داود (٣٥٦٦).
(٢) رواه الترمذي (١٢٦٦)، والحاكم (٢٣٠٢)، وكذا أبو داود (٣٥٦١).