كتاب الإلمام بأحاديث الأحكام - ومعه حاشية ابن عبد الهادي

[٨] كتاب الرهن - ١٨ - باب الهبة - ج: 1 - ص: 449

٩٠٦ - وعن الحسن، عن سَمُرةَ، عن النَّبِيِّ -صلى اللَّه عليه وسلم- قال: "إذا كانتِ الهِبَةُ لذي رَحِمٍ مَحرَمٍ لم يُرجَعْ فيها".

قال (١): صحيح على شرط البُخاري (٢)؛ وليس كما قال (*)، ولو قال: على شرط التِّرْمِذي كان أقربَ.

٩٠٧ - وعن عائشةَ -رضي اللَّه عنها- قالت: كان رسولُ اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- يَقبَلُ الهديةَ، ويُثيبُ عليها (٣).

أخرجه البُخاري (٤).

٩٠٨ - وعن ابن عمر، عن النَّبِيِّ -صلى اللَّه عليه وسلم-: "مَن وَهَبَ هِبَةً فهو أحقُّ

---

= ثقاتٌ، وأخرجه التِّرْمِذي أيضًا وصحَّحه، والنَّسائي وابن ماجه وأبو حاتم البُسْتي.
وقال الإمام أحمد في "مسنده": ثنا يزيد، أنبأ حسين بن ذَكوان، عن عمرو بن شعيب، عن طاوس: أن ابن عمر وابن عباس رفعاه إلى النَّبِيِّ -صلى اللَّه عليه وسلم- أنه قال: "لا يَحلُّ لرجل أن يُعطيَ العطيةَ فيَرجعَ فيها؛ إلا الوالدَ فيما يُعطي ولدَه، ومَثَلُ الذي يُعطي العطيةَ، فيَرجعُ فيها كمَثَلِ الكلبِ أكلَ حتى إذا شبعَ قاءَ، ثم رجعَ في قَيئِه".
وقال أحمد أيضًا: ثنا محمد بن جعفر، ثنا حسين المُعلِّم، عن عمرو بن شعيب، عن طاوس، عن ابن عمر وابن عباس، عن النَّبِيِّ -صلى اللَّه عليه وسلم- أنه قال، فذكر مثلَه.
(*) قد تقدَّم الكلامُ على هذا، وفي صحته عن الحسن نظرٌ.

(١) أي: الحاكم.
(٢) رواه الحاكم (٢٣٢٤).
(٣) أي: يعطي الذي له يهدي له بدلها.
(٤) رواه البخاري (٢٤٤٥).