للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ص:  >  >>
رقم الحديث:

وقد ورد عند البلاذري (١)، والطبري (٢) موقفًا آخر لمالك بن هبيرة يخالف ما سبق وهو أنه أراد أن يشفع في أمر حجر بن عدي، فلم يشفعه معاوية -رضي الله عنه- فيه.

أما ما ورد فيها من أن معاوية -رضي الله عنه- أقدم على قتل هؤلاء النفر بسبب قول زياد فيهم، فهذا يعني أن معاوية -رضي الله عنه- لم يأبه بالشهود، وهذا تحريف واضح للرواية لا يستبعد من صاحب الكتاب الذي حصر الشهود في ثلاثة كما في الرواية السابقة، وهم سبعون.

وقد رويت بعض الأحاديث، تذم مقتل حجر بن عدي منها:

ما أخرجه يعقوب بن سفيان (٣) بسنده فقال: دخل معاوية على عائشة، فقالت: ما حملك على قتل أهل عذراء حجرًا وأصحابه؟ فقال: يا أم المؤمنين، إني رأيت قتلهم إصلاحًا للأمة، وأن بقاءهم فساد، فقالت: سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول: (سيقتل بعذراء ناس يغضب الله لهم وأهل السماء)، (قال عنه الألباني: ضعيف) (٤).

وأخرج يعقوب أيضًا بسند فيه ابن لهيعة (٥) عن علي -رضي الله عنه- أنه يقول: (يا أهل العراق، سيُقْتَلُ منكم سبعة نفر بعذراء، مثلهم كمثل أصحاب الأخدود، قال: يُقْتَل حجر وأصحابه) (٦). وابن لهيعة هذا قال عنه ابن كثير: (ضعيف) (٧).


(١) الأنساب ٥/ ٢٥٧.
(٢) التاريخ ٥/ ٢٧٤.
(٣) المعرفة والتاريخ ٣/ ٣٢٠.
(٤) سلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة ٨/ ١٩٩ برقم ٢٧٢٣.
(٥) ابن لهيعة سبقت ترجمته ص ٦٨.
(٦) الألباني: سلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة ٣/ ٣٢١.
(٧) البداية والنهاية ٨/ ٦٠.

<<  <   >  >>