كتاب معجم الأدباء = إرشاد الأريب إلى معرفة الأديب

حرف الالف - أحمد بن محمد بن إسماعيل النحاس أبو جعفر - ج: 1 - ص: 469

قد اسلمها الباكون إلا حمامة ... مطوقة باتت وبات قرينها

تجاوبها أخرى على خيزرانة ... يكاد يدنّيها من الأرض لينها

فقلت: يا أبا جعفر ماذا أعزك الله باتا يصنعان، فقال لي: وكيف تقوله أنت يا أندلسي؟ فقلت: بانت وبان قرينها، فسكت وما زال يستثقلني بعد ذلك حتى منعني «كتاب العين» وكنت ذهبت إلى الانتساخ من نسخته، فلما قطع بي قيل لي: [أين] أنت عن أبي العباس ابن ولاد؟ فقصدته فلقيت رجلا كامل العلم حسن المروءة، فسألته الكتاب فأخرجه إليّ، ثم تندم أبو جعفر لما بلغه إباحة أبي العباس الكتاب لي، وعاد إلى ما كنت أعرفه منه.

قال: وكان أبو جعفر لئيم النفس شديد التقتير على نفسه، وكان ربما وهبت له العمامة فيقطعها ثلاث عمائم، وكان يأبى شرى حوائجه بنفسه، ويتحامل فيها على أهل معرفته. وصنف كتبا حسانا مفيدة منها: كتاب الانوار. كتاب الاشتقاق لأسماء الله عز وجل. كتاب معاني القرآن. كتاب اختلاف الكوفيين والبصريين، سماه المقنع. كتاب أخبار الشعراء. كتاب أدب الكتاب. كتاب الناسخ والمنسوخ [١] .

كتاب الكافي في النحو. كتاب صناعة الكتاب. كتاب إعراب القرآن. كتاب شرح السبع [٢] الطوال. كتاب شرح أبيات سيبويه [٣] . كتاب الاشتقاق. كتاب معاني الشعر. كتاب التفاحة في النحو. كتاب أدب الملوك. وسمعت من يحكي أن تصانيفه تزيد على الخمسين مصنفا [٤] .

وقد ذكر أبو عبد الله الحميدي القاضي المذكور في قصة ابن النحاس [٥] ، وقال: هو أبو الحكم المنذر بن سعيد يعرف بالبلوطي ينسب إلى موضع هناك قريب من

---

[١] طبع بمصر: ١٣٢٣.
[٢] كذا وهو شرح التسع كما نشر بتحقيق أحمد خطاب (بغداد ١٩٧٣) .
[٣] حققه زهير زاهد (بيروت ١٩٨٦) .
[٤] طبع له كتاب الوقف والائتناف (بغداد ١٩٧٨) .
[٥] الجذوة: ٣٢٦، والقاضي البلوطي المنذر بن سعيد تتردد ترجمته في المصادر الأندلسية والمشرقية انظر أيضا: ابن الفرضي ٢: ١٤٢ وقضاة الخشني: ١٧٥ والمرقبة العليا: ٦٦ والمطمح: ٣٧ وطبقات الزبيدي: ٣١٩ وأزهار الرياض ٢: ٢٧٢ ونفح الطيب ٢: ١٦ (وفي حاشيته ذكر لمصادر أخرى) .