كتاب عجالة الإملاء على الترغيب والترهيب - ط المعارف - ناقصة

القسم الثاني [الحج - البر] - [كتاب القضاء] - ج: 5 - ص: 959

وعنده في رواية: "فإنه شكاك إليّ، وزعم أنك تُجيعه وتُدْئبه". وفيها بعد هذا زيادة أخرى.

٥٣١٠ - وقد ذكر المصنف بعد هذا: الذِفْرَى ... إلى أن قال: وهما ذِفْرَيَان. وأصل هذا لأبي موسى المديني ثم لابن الأثير، وعبارته: ذِفْرَى البعير: أصل أُذُنِه، وهما ذِفْرَيَان.

قال: والذِّفْرَى مؤنثة، وأَلِفُهما للتأنيث أو للإلحاق.

انتهى.

ولم يذكر في الصحاح، تثنية الذِّفْرَى، إنما ذكر أن جمعها: ذِفْرَيَات وذَفَارَى -فتح الراء-.

قال: وقال بعضهم: ذَفَار.

٥٣٢ - وفسر المصنف في الأصل: الحائط بالبستان، أي: المحوط، وجمعه حيطان.