كتاب الخصائص

المجلد الثاني - باب في إمساس الألفاظ أشباه المعاني - ج: 2 - ص: 154

[باب في إمساس الألفاظ أشباه المعاني]

اعلم أن هذا موضع شريف لطيف, وقد نبَّه عليه الخليل وسيبويه, وتلقته الجماعة بالقبول له والاعتراف بصحته.

قال الخليل: كأنهم توهموا في صوت الجندب استطالة ومدًّا فقالوا: صَرَّ, وتوهموا في صوت البازي تقطيعًا فقالوا: صرصر.

وقال سيبويه١ في المصادر التي جاءت على الفعلان: إنها تأتي للاضطراب والحركة, نحو: النقزان٢ والغلبان والغثيان, فقابلوا٣ بتوالي حركات المثال توالي حركات الأفعال.

---

١ عبارة سيبويه في الكتاب ٢/ ٢١٨: "ومن المصادر التي جاءت على مثال واحد حين تقاربت المعاني قولك: النزوان والنقزان والقفزان. وإنما هذه الأشياء في زعزعة البدن واهتزاز في ارتفاع, ومثله العسلان والرتكان ... ومثل هذا الغلبان؛ لأنه زعزعة وتحرك، ومثله: الغثيان؛ لأنه تجيش نفسه وتثور، ومثله: الخطران واللعان؛ لأن هذا اضطراب وتحرك، ومثل ذلك: اللهبان والوهجان؛ لأنه تحرك الحر وتثوره، فإنما هو بمنزلة الغليان".
٢ يقال: نقز الظبي: وثب صعذا.
٣ هذا من كلام ابن جني لا من كلام سيبويه، كما يعلم من نص سيبويه السابق.