كتاب مغاني الأخيار في شرح أسامي رجال معاني الآثار

حرف الميم - باب الميم بعدها الراء - ج: 3 - ص: 25

جعفر الطحاوى.

٢٢٤١ - مرثد بن عبد الله اليزنى: أبو الخير المصرى، ويزن بطن من حمير. روى عن حذيفة البارقى، وحسان بن كريب، وديلم الحميرى، ورويفع بن ثابت الأنصارى، وزيد ابن ثابت، وأبى أمامة صدى بن عجلان الباهلى، وعبد الله بن عمرو بن العاص، وعقبة بن عامر الجهنى، وكان لا يفارقه، وعمرو بن العاص، وأبى أيوب الأنصارى، وأبى بصرة الغفارى، وأبى الخطاب المصرى، وأبى رزين، إن كان محفوظًا، وأبى عبد الله الصنابحى، وأبى عبد الرحمن الجهنى، وغيرهم. روى عنه جعفر بن ربيعة، وعبد الله بن هبيرة، وعبد الرحمن بن شماسة، وكعب بن علقمة، ويزيد بن أبى حبيب المصريون. قال ابن يونس: كان مفتى أهل مصر فى زمانه، وكان عبد العزيز بن مروان يحضره فيجلسه للفتوى. وذكره ابن حبان فى الثقات. توفى سنة تسعين. روى له الجماعة، وأبو جعفر الطحاوى.

٢٢٤٢ - مرجىء بن رجاء اليشكرى: ويقال: العدوى، أبو رجاء النصرى، خال أبى الضرير، ويقال: خال ابن عمر الحوضى. روى عن أيوب السختيانى، وحسين المعلم، وحميد الطويل، وحنظلة السدوسى، وسعيد بن أبى عروبة، وسالم بن عبد الرحمن الحرمى، وعبد الله بن مطر، وهشام بن عروة، وأبى سعيد البقال، وآخرين. روى عنه حرمى بن عمارة بن أبى حفصة، وأبو عمر حفص بن عمر الحوضى، وشبابة بن سوار، وعبد الصمد بن عبد الوارث، ومحمد بن يزيد الواسطى، ويعقوب بن إسحاق الحضرمى. قال يحيى: ضعيف. وقال أبو زرعة: ثقة، وهو خال أبى عمرو الحوضى. وعن أبى داود: ضعيف. وعنه: صالح. استشهد به البخارى بحديث واحد، وهو قوله

---

٢٢٤١ - فى المختصر: مرثد: بسكون الراء بعدها مثلثة، ابن عبد الله اليزنى، بفتح التحتانية والزاء، بعدها نون، أبو الخير المصرى، ثقة، فقيه. =
=قال فى التقريب: ثقة، فقيه. انظر: التقريب (٦٥٦٨) ، وتهذيب الكمال (٢٧/٣٥٧) (٥٨٥٠) ، والتاريخ الكبير (٧/ت١٨٢٦) ، والجرح والتعديل (٨/ت١٣٨٠) ، والكاشف (٣/ت٥٤٤٢) .
٢٢٤٢ - فى المختصر: مرجا: بتشديد الجيم، ابن رجاء اليشكرى، أبو رجاء البصرى، صدوق، ربما وهم.
قال فى التقريب: صدوق، ربما وهم. انظر: التقريب (٧٥٧١) ، وتهذيب الكمال (٢٧/٣٦١) (٥٨٥٣) ، والتاريخ الكبير (٨/ت٢١٥٤، ٢٢٠٨) ، والجرح والتعديل (٨/ت١٨٨٢) ، والكاشف (٣/٥٤٤٥) ، وميزان الاعتدال (٤/ت٨٤١١) .
والحديث: أخرجه الإمام أحمد فى مسنده (٣/١٢٦) (ح١٢٢٩٠) ، والمزى فى تهذيب الكمال (٢٧/٣٦٣) ، وانظر: تغليق التعليق (٢/٣٧٤) .