كتاب مغاني الأخيار في شرح أسامي رجال معاني الآثار

حرف الميم - باب الميم بعدها العين المهملة - ج: 3 - ص: 61

٢٣٢٩ - معلى بن عبد الرحمن الواسطى: روى عن الأعمش، وابن أبى ذئب، والثورى، ومبارك بن فضالة، وعبد الحميد بن جعفر، وفضيل بن مرزوق. روى عنه إبراهيم بن راشد الأدمى، وأحمد بن عبد الله المؤدب السامرى، وخلف بن محمد كردوس، ومحمد بن عبد الملك الدقوقى، ومحمد بن موسى الواسطى، ومحمد بن على ابن داود شيخ الطحاوى، وآخرون. قال على بن المدينى: ضعيف الحديث. وذهب إلى أنه كان يضع الحديث. قال أبو زرعة: ذاهب الحديث. قال ابن صاعد: وكان الدقيقى يثنى عليه. روى له ابن ماجه، وأبو جعفر الطحاوى.

٢٣٣٠ - معلى بن منصور الرازى: أبو يعلى، نزيل بغداد والد يحيى بن معلى بن منصور. روى عن حماد بن زيد، وخالد بن عبد الله الواسطى، وسفيان بن عيينة، وسليمان بن بلال، وشريك النخعى، وعبد الله بن جعفر المخرمى، وعبد الله بن لهيعة، وعبد الله بن المبارك، وعبد العزيز الدراوردى، والليث بن سعد، ومالك بن أنس، وزكريا بن أبى زائدة، والقاضى أبى يوسف، وآخرين. روى عنه أبو ثور إبراهيم بن خالد الكلبى، وأحمد بن زكريا بن سفيان، وحجاج بن الشاعر، وسلمان بن توبة النهروانى، وعباس بن محمد الدورى، وأبو بكر بن أبى شيبة، والبخارى فى غير الجامع، ومحمد بن عبد الرحيم البزار، ويحيى بن موسى البلخى، ومحمد بن خزيمة شيخ الطحاوى، ومحمد بن إبراهيم بن مسلم الطرسوسى، وأبو أمية شيخ الطحاوى أيضًا، وعلى بن معبد بن نوح شيخه أيضًا، وآخرون.

قلت: معلى هذا من أصحاب الإمام أبى حنيفة، ذكره صاحب الهداية، وروى عن أبى يوسف ومحمد الأمالى، وشاركه فى ذلك أبو سليمان الجوزجانى. وعن يحيى: ثقة. وقال أبو زكريا: إذا اختلف معلى الرازى وإسحاق بن الطباع فى الحديث عن مالك بن أنس، فالقول قول معلى فى كل حديث، معلى أثبت منه وخير منه. وقال العجلى: ثقة

---

٢٣٢٩ - فى المختصر: معلى بن عبد الرحمن الواسطى: متهم بالوضع، وقد رمى بالرفض.
قال فى التقريب: متهم بالوضع، وقد رمى بالرفض. انظر: التقريب (٦٨٢٩) ، وتهذيب الكمال (٢٨/٢٨٨) (٦١٠٠) ، والجرح والتعديل (٨/ت١٥٤٠) ، والكاشف (٣/ت٥٦٥٨) ، وميزان الاعتدال (٤/ت٨٦٧٣) .
٢٣٣٠ - فى المختصر: معلى بن منصور الرازى: أبو يعلى، نزيل بغداد، ثقة، سنى، فقيه، طلب للقضاء فامتنع، أخطأ من زعم أن أحمد رماه بالكذب.
قال فى التقريب: ثقة، سنى، فقيه، طلب للقضاء فامتنع، أخطأ من زعم أن أحمد رماه بالكذب. انظر: التقريب (٦٨٣٠) ، وتهذيب الكمال (٢٨/٢٩١) (٦١٠١) ، والجرح والتعديل (٨/ت١٥٤١) ، والكاشف (٣/ت٥٦٥٩) ، وميزان الاعتدال (٤/ت٨٦٧٦) .