كتاب مغاني الأخيار في شرح أسامي رجال معاني الآثار

حرف الميم - باب الميم بعدها الغين المعجمة - ج: 3 - ص: 66

رضى الله عنهم. روى عنه زهير بن أبى ثابت، وأبو الضريس عقبة بن عامر العبسى. ذكره ابن أبى حاتم فى الجرح والتعديل، وقال: قرئ على العباس بن محمد، عن يحيى ابن معين أنه قال: مغيرة بن حذف مشهور. روى له البيهقى، وأبو جعفر الطحاوى.

٢٣٤٢ - المغيرة بن أبى رافع: مولى رسول الله - صلى الله عليه وسلم -. ذكره ابن حبان فى الثقات، وقال: يروى عن أبيه. روى عنه عمرو بن أبى عمرو، أن النبى - صلى الله عليه وسلم - أتى بكتف شاه فأكلها، ثم قام إلى الصلاة ولم يتوضأ. قلت: روى له أبو جعفر الطحاوى.

٢٣٤٣ - المغيرة بن زياد البجلى: أبو هاشم الموصلى. روى عن عبادة بن نسى، وعطاء بن أبى رباح، وعكرمة مولى ابن عباس، ومكحول الشامى، ونافع مولى ابن عمر، وأبى الزبير المكى. روى عنه إبراهيم بن موسى الزيات الموصلى، وأسباط بن محمد القرشى، وابنه زياد بن المغيرة، وسفيان الثورى، وأبو عاصم النبيل، ووكيع، وآخرون. وقال البخارى: قال وكيع: كان ثقة. وقال غيره: فى حديثه اضطراب. وعن أحمد: مضطرب الحديث، مُنكر الحديث، أحاديثه مناكير. وعن يحيى بن معين: ليس به بأس، له حديث واحد مُنكر. وعن عباس الدورى، عن يحيى: ثقة. وكذا عن العجلى، ويعقوب بن سفيان. وقال أبو حاتم، وأبو زرعة: شيخ لا يُحتج بحديثه. وعن أبى حاتم: صالح صدوق، ليس بذاك القوى. وأدخله البخارى فى كتاب الضعفاء، تحول اسمه من هناك. وعن أبى زرعة: فى حديثه اضطراب. وقال أبو داود: صالح. وقال النسائى: ليس به بأس، صالح. وعن ابن عدى: لا بأس به عندى. روى له الأربعة، وأبو جعفر الطحاوى.

٢٣٤٤ - المغيرة بن شبيل بن عوف الأحمسى الكوفى: أخو الحارث بن شبيل ويقال:

---

انظر: الجرح والتعديل (٨/٢٢٠) .
٢٣٤٢ - فى المختصر: المغيرة: ويقال: المعتمر بن أبى رافع، مولى النبى - صلى الله عليه وسلم -، عن أبيه أبى رافع، وعنه عمرو بن أبى عمرو، ذكره ابن حبان فى الثقات.
انظر: الثقات (٥/٤٠٧) .
٢٣٤٣ - فى المختصر: المغيرة بن زياد البجلى: أبو هشام، أو هاشم الموصلى، صدوق له أوهام.
قال فى التقريب: صدوق، له أوهام. انظر: التقريب (٦٨٥٨) ، وتهذيب الكمال (٢٨/٣٥٩) (٦١٢٦) ، والجرح والتعديل (٨/ت٩٩٨) ، والكاشف (٣/ت٥٦٨١) ، وميزان الاعتدال (٤/ت٨٧٠٩) .
٢٣٤٤ - فى المختصر: المغيرة بن شبل: بكسر المعجمة، وسكون الموحدة، ويقال بالتصغير: البجلى الأحمسى، أبو الطفيل الكوفى، ثقة.