كتاب مغاني الأخيار في شرح أسامي رجال معاني الآثار

حرف الميم - باب الميم بعدها قاف - ج: 3 - ص: 74

بخراسان صنفان ما على الأرض أبغض إلىَّ منهما: المقاتلية والجهمية. وروى عن يحيى ابن سليمان الجعفى، قال: ما سمعت وكيعًا يتكلم فى أحد قط يكذبه إلا أنه ذكر مقاتل ابن سليمان يومًا فقال: كان كذابًا، ليس حديثه بشىء. وقال أحمد بن سيار المروزى: كان من أهل بلخ وتحول إلى مرو، وخرج إلى العراق ومات بها، وهو مُتهم، متروك الحديث، مهجور القول، وكان يتكلم فى الصفات بما لا تحل الرواية عنه.

وقال إبراهيم بن يعقوب الجوزجانى: كان دجالاً جسورًا. وعن يحيى بن معين: ليس حديثه بشىء. وعنه: ليس بثقة. وقال محمد بن سعد: أصحاب الحديث يتقون حديثه وينكرونه. وقال عبد الرحمن بن الحكم بن بشير بن سلمان: كان قاصًا، ترك الناس حديثه. وقال عمرو بن على، وأبو حاتم: متروك الحديث. زاد عمرو: كذاب. وقال البخارى: مُنكر الحديث سكتوا عنه. وعنه. لا شىء البتة. وعنه: ذاهب. وقال أبو داود: تركوا حديثه. قال النسائى: كذاب. وقال فى موضع آخر: الكذابون المعرفون بوضع الحديث عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أربعة: إبراهيم بن أبى يحيى بالمدينة، والواقدى ببغداد، ومقاتل بن سليمان بخراسان، ومحمد بن سعيد، ويعرف بالمصلوب، بالشام. وقال ابن حبان: كان يأخذ عن اليهود والنصارى علم القرآن الذى يوافق كتبهم، وكان مشبهًا يشبه الرب عز وجل بالمخلوقين، وكان يكذب مع ذلك فى الحديث، أصله من بلخ وانتقل إلى البصرة فمات بها. وقال زكريا بن يحيى الساجى: قالوا: كان كذابًا متروك الحديث. وقال الخطيب: بلغنى عن الهذيل بن حبيب أن مقاتلاً مات فى سنة خمسين ومائة. روى له أبو داود فى كتاب المسائل قوله فى جهم بن صفوان، ولم يخرج له الطحاوى شيئًا، وإنما ذكرناه زيادة.

٢٣٥٧ - مقدام بن شريح بن هانىء: أبو يزيد الحارثى الكوفى. سمع أباه. روى عنه الأعمش، والثورى، ومسعر، وشعبة، وشريك، وابنه يزيد بن المقدام، وقيس بن الربيع، وإسرائيل بن يونس. قال أحمد: ثقة. وقال أبو حاتم: ثقة، صالح الحديث. روى له الجماعة إلا البخارى، وروى له أبو جعفر الطحاوى.

---

٢٣٥٧ - فى المختصر: المقدام بن شريح بن هانىء بن يزيد الحارثى الكوفى: ثقة.
- وفى المختصر أيضًا: المقدام: غير منسوب، عن خالد بن الوليد، وعنه ابن يحيى، هو ابن شريح المذكور.
قال فى التقريب: ثقة. انظر: التقريب (٦٨٩٤) ، وتهذيب الكمال (٢٨/٤٥٧) (٦١٦٣) ، والتاريخ الكبير (٧/ت١٨٨٤) ، والجرح والتعديل (٨/ت١٣٩٥) ، والكاشف (٣/ت٥٧١١) .