كتاب مغاني الأخيار في شرح أسامي رجال معاني الآثار

حرف الميم - باب الميم بعدها النون - ج: 3 - ص: 80

الطحاوى.

٢٣٦٨ - المنذر بن مالك بن قطعة: أبو نضرة العبدى ثم العرقى البصرى، والعرقة بطن من عبد القيس، أدرك طلحة بن عبد الله، وروى عن أسير بن جابر، وأنس بن مالك، وجابر بن عبد الله، وجابر أو جويبر العبدى، وسعد بن الأطول، وسمرة بن جندب، وصهيب بن الصهباء مولى ابن عباس، وعامر بن عبد الله، ويقال: عبد الله بن عامر، وعبد الله بن الزبير، وعبد الله بن عمر بن الخطاب، وعلى بن أبى طالب، وعمران بن حصين، وقيس بن عُباد، ومطرف بن عبد الله بن الشخير، وأبى ذر الغفارى، وأبى سعيد الخدرى، وأبى موسى الأشعرى، وأبى هريرة، وعن الطفاوى، عن أبى هريرة. روى عنه إياس بن دغفل، وحميد الطويل، وداود بن أبى هند، وسعيد ابن أبى عروبة، وسليمان التيمى، وعاصم الأحول، وعبد العزيز بن صهيب، وابنه عبد الملك بن أبى نضرة العبدى، وعوف الأعرابى، وقتادة بن دعامة، وكهمس بن الحسن، وآخرون. وعن أحمد: ما علمت إلا خيرًا. وقال يحيى بن معين، وأبو زرعة، والنسائى: ثقة. وقال ابن سعد: كان ثقة، كثير الحديث، وليس كل أحد يُحتج به. وذكره ابن حبان فى الثقات، وقال: كان من فصحاء الناس، فلج فى آخر عمره، مات سنة ثمان أو تسع ومائة، وأوصى أن يصلى عليه الحسن فصلى عليه، وذلك فى إمارة عمر بن هبيرة على العراق، وكان ممن يخطىء. استشهد به البخارى فى الصحيح، وروى له فى القراءة خلف الإمام وفى الأدب، وروى له الباقون، وأبو جعفر الطحاوى.

٢٣٦٩ - المنذر بن يعلى الثورى: أبو يعلى الكوفى. روى عن الحسن بن محمد بن الحنفية، والربيع بن خثيم الثورى، وسعيد بن جبير، وعاصم بن ضمرة، ومحمد بن على ابن الحنفية. روى عنه جامع بن أبى راشد، وحبيب بن أبى عمرة، والحجاج بن أرطأة، وابنه الربيع بن المنذر بن يعلى الثورى، وسعيد بن مسروق الثورى، وسليمان الأعمش، وفطر بن خليفة. ذكره محمد بن سعد فى الطبقة الثالثة من أهل الكوفة. قال: وكان ثقة،

---

٢٣٦٨ - فى المختصر: أبو نضرة: عن جابر، أو أبى سعيد، وعنه طريق البصرى، هو منذر بن مالك ابن قطعة، بضم القاف، وفتح المهملة، العبدى العوقى، بفتح المهملة والواو، ثم قاف، البصرى، مشهور بكنيته، ثقة.
قال فى التقريب: ثقة. انظر: التقريب (٦٩١٥) ، وتهذيب الكمال (٢٨/٥٠٨) (٦١٨٣) ، والكاشف (٣/ت٢٧٢٦) ، وميزان الاعتدال (٤/ت٨٧٦٢) .
٢٣٦٩ - فى المختصر: المنذر بن يعلى الثورى: بالمثلثة، أبو يعلى الكوفى، ثقة.
قال فى التقريب: ثقة. انظر: التقريب (٦٩١٩) ، وتهذيب الكمال (٢٨/٥١٥) (٦١٨٧) ، والتاريخ الكبير (٧/ت١٥٤٠) ، والجرح والتعديل (٨/ت١٠٩٣) ، والكاشف (٣/ت٥٧٢٩) .