كتاب مغاني الأخيار في شرح أسامي رجال معاني الآثار

حرف الميم - باب الميم بعدها النون - ج: 3 - ص: 82

حسان بن منصور، وحفص بن صالح الخشنى، وابن ابنه سهيل بن حسان بن منصور، يكنى أبا السحماء. وروى عنه الليث بن سعد، وخالد بن حميد، وهمام بن إسماعيل، وعبد الله بن وهب. قلت: ذكره ابن حبان فى الثقات من التابعين، وذكره فى الكمال، وقال: منصور بن سعيد بن الأصبع، ويقال: ابن زيد الكلبى. وقال ابن المدينى: منصور ابن زيد الكلبى عن دحية، مجهول لا أعرفه. وقال العجلى: منصور الكلبى تابعى ثقة. وروى له أبو داود، وأبو جعفر الطحاوى.

٢٣٧٣ - منصور بن صفية: هو منصور بن عبد الرحمن بن طلحة بن الحارث بن طلحة بن أبى طلحة بن عبد العزى بن عثمان بن عبد الدار بن قصى القرشى العبدرى الحجى المكى، أخو محمد بن عبد الرحمن الحجى، وأمه صفية بنت شيبة. روى عن سعيد ابن جبير، ومحمد بن عباد بن جعفر المخزومى، ومسافع بن شيبة، وأبى سعيد مولى ابن عباس، وأمه صفية بنت شيبة. روى عنه أيوب بن موسى القرشى، وداود بن عبد الرحمن العطار، وزائدة بن قدامة، والثورى، وابن عيينة، وابن جريج، وفضيل بن سليمان، والنميرى، وأخوه محمد بن عبد الرحمن الحجى، وآخرون. وقال أبو حاتم: صالح الحديث. وقال ابن سعد: وكان ثقة، قليل الحديث. وقال النسائى: ثقة. وذكره ابن حبان فى الثقات. قيل: مات سنة سبع أو ثمان وثلاثين ومائة. روى له الجماعة سوى الترمذى، وروى له أبو جعفر الطحاوى.

٢٣٧٤ - منصور بن المعتمر بن عبد الله بن ربيعة: ويقال: منصور بن المعتمر بن عتاب بن فرقد الشملى، أبو عتاب الكوفى. روى عن إبراهيم النخعى، وأبى صالح باذام حديثًا واحدًا، وتميم بن سلمة، والحسن البصرى، والحكم بن عتيبة، وخالد الحذاء، وهو من أقرانه، وربعى بن حراش، وسعيد بن جبير، وأبى وائل شقيق بن سلمة، وعاصم بن بهدلة، وهو من أقرانه، والشعبى، وعطاء بن أبى رباح، ومجاهد بن جبر،

---

٢٣٧٣ - فى المختصر: منصور بن صفية بن شيبة: اسم أبيه عبد الرحمن بن طلحة، وهو الآتى.
- وفى المختصر أيضًا: منصور بن عبد الرحمن بن طلحة بن الحارث العبدرى الحجبى المكى: ثقة. =
=قال فى التقريب: ثقة، أخطأ ابن حزم فى تضعيفه. انظر: التقريب (٦٩٢٩) ، وتهذيب الكمال (٢٨/٥٣٨) (٦١٩٧) ، والجرح والتعديل (٨/ت٧٦١) ، والكاشف (٣/ت٥٧٣٨) ، وميزان الاعتدال (٤/ت٨٧٨٧) .
٢٣٧٤ - فى المختصر: منصور بن المعتمر بن عبد الله السلمى: أبو عتاب بمثناة ثقيلة، ثم موحدة، الكوفى، ثقة، ثبت، وكان لا يدلس.
قال فى التقريب: ثبت، وكان لا يدلس. انظر: التقريب (٦٩٣٣) ، وتهذيب الكمال (٢٨/٥٤٦) (٦٢٠١) ، والجرح والتعديل (٨/ت٧٧٨) ، والكاشف (٣/ت٥٧٤١) .