كتاب مغاني الأخيار في شرح أسامي رجال معاني الآثار

حرف الميم - باب الميم بعدها الواو - ج: 3 - ص: 90

وابن أخته سعيد بن أبى مريم. قال ابن يونس: هو قديم الموت، يقال: توفى سنة ثلاث وستين ومائة، ولم يسن. روى له النسائى، وأبو جعفر الطحاوى.

٢٣٩٥ - موسى بن سلمة بن المحبق الهذلى: ذكره ابن حبان فى الثقات، وقال: يروى عن ابن عباس، وأبيه. روى عنه قتادة، وأبو التياح. وروى له مسلم، وأبو داود، والنسائى، وأبو جعفر الطحاوى.

٢٣٩٦ - موسى بن الصباح: هو موسى بن أبى كثير، ويأتى إن شاء الله تعالى.

٢٣٩٧ - موسى بن طلحة بن عبد الله: أبو عيسى، أو أبو محمد التيمى المدنى. سكن الكوفة. سمع أباه، وعثمان بن عفان، وعلى بن أبى طلحة، وأبا أيوب الأنصارى، والزبير بن العوام، وأبا ذر الغفارى، وعبد الله بن عمر، وعائشة، رضى الله عنهم. روى عنه عبد الملك بن عمير، وأبو إسحاق السبيعى، وسماك بن حرب، وأبو طلحة بن يحيى، ومولاه عثمان بن عبد الله، وابناه عمر ومحمد ابنا عثمان بن عبد الله، وإبراهيم ابن المهاجر، وآخرون. قال العجلى: كوفى ثقة. وقال محمد بن سعد: مات بالكوفة سنة ثلاث ومائة. روى له الجماعة، وأبو جعفر الطحاوى.

٢٣٩٨ - موسى بن أبى عائشة: الهمدانى، أبو الحسن الكوفى، مولى آل جعدة بن هبيرة المخزومى. روى عن حفص بن أبى حفص، وسعيد بن جبير، وسليمان بن صرد، يقال: مرسل، وعبد الله بن أبى رزين الأسدى، وعمرو بن شعيب، ومجاهد، وآخرين. روى عنه إسرائيل بن يونس، وجرير بن عبد الحميد، والحسن بن صالح بن حيى،

---

٢٣٩٥ - فى المختصر: موسى بن سلمة: عن ابن عباس، وعنه قتادة، هو الذى اسم جده المحبق، بمهملة وموحدة، وزن محمد، الهذلى البصرى، ثقة.
قال فى التقريب: ثقة. انظر: التقريب (٦٩٩٤) ، وتهذيب الكمال (٢٩/٧١) (٦٢٦٠) ، والتاريخ الكبير (٧/ت١٢٠٦) ، والجرح والتعديل (٨/ت٤٦٧) ، والكاشف (٣/ت٥٧٩٥) .
٢٣٩٦ - فى المختصر: موسى بن الصباح: عن سعيد بن المسيب، وعنه شعبة، هو موسى بن أبى كثير الأنصارى، مولاهم أبو الصباح، ويقال له: موسى الكبير، صدوق رمى بالإرجاء، لم يصيب من ضعفه.
٢٣٩٧ - فى المختصر: موسى بن طلحة بن عبد الله التيمى: أبو عيسى، أو أبو محمد المزنى، نزيل الكوفة، ثقة، جليل.
قال فى التقريب: ثقة، جليل. انظر: التقريب (٧٠٠٤) ، وتهذيب الكمال (٢٩/٨٢) (٦٢٦٩) ، والتاريخ الكبير (٧/ت١٢٢١) ، والكاشف (٣/ت٥٨٠٠) .
٢٣٩٨ - فى المختصر: موسى بن أبى عائشة الهمدانى: بسكون الميم، مولاهم أبو الحسن الكوفى، ثقة، عابد، وكان يرسل.
قال فى التقريب: ثقة، عابد، وكان يرسل. انظر: التقريب (٧٠٠٦) ، وتهذيب الكمال (٢٩/٩٠) (٦٢٧١) ، والتاريخ الكبير (٧/ت١٢٣٤) ، والجرح والتعديل (٨/ت٧٠٠) ، والكاشف (٣/ت٥٨٠٢) .