كتاب مغاني الأخيار في شرح أسامي رجال معاني الآثار

حرف الباء - باب الباء بعدها الكاف - ج: 1 - ص: 118

٢٤٢ - بكير بن عامر البجلى: أبو إسماعيل الكوفى، روى عن قيس بن أبى حازم، وأبى زرعة بن عمرو بن حريز، وإبراهيم النخعى، وعبد الرحمن بن أبى نعيم، وعبد الرحمن بن الأسود، روى عنه الثورى، ووكيع، وأبو نعيم، والحسن بن صالح. قال أحمد: ليس بقوى. وقال ابن معين: ضعيف. وعنه: لا شىء. وقال النسائى: ليس بالقوى. وقال ابن عدى: وذكر عبد الله بن أحمد، عن أبيه: صالح الحديث، ليس به بأس. وقال ابن عدى: لم أجد له حديثًا منكرًا، وهو ممن يكتب حديثه، روى له مسلم، وأبو داود، وأبو جعفر الطحاوى.

٢٤٣ - بكير بن عبد الله بن الأشج القرشى: مولى بنى مخزوم، ويقال: مولى المسور ابن مخرمة الزهرى، ويقال: مولى أشجع أبو عبد الله، ويقال: أبو يوسف المدنى نزيل مصر، وهو أخو يعقوب بن عبد الله بن الأشج، وعمر بن عبد الله بن الأشج، ووالد مخرمة بن بكير بن عبد الله بن الأشج، روى عن أبى أمامة أسعد بن سهل بن حنيف، وأسيد بن رافع بن خديج، وبسر بن سعيد، وحمران بن أبان، وذكوان الزيات، وسعيد ابن المسيب، وسلمان الأغر، وسليمان بن يسار، وعاصم بن عمر بن قتادة، وعراك بن مالك، والقاسم بن عباس الهاشمى، وهو من أقرانه، ويزيد بن أبى عبيد مولى سلمة بن الأكوع، ومات قبله، ويونس بن يوسف بن حماس، وأم علقمة، وآخرين كثيرين.

روى عنه أيوب بن موسى، والضحاك بن عثمان، وابن لهيعة، والليث بن سعد، ومحمد بن إسحاق بن يسار، ومحمد بن عجلان، ويحيى بن أيوب المصرى، وآخرون، وعن أحمد بن حنبل: ثقة، صالح. وعن ابن معين، وأبى حاتم: ثقة. وقال العجلى: مدنى ثقة، لم يسمع مالك منه شيئًا، خرج قديمًا إلى مصر، فنزل بها. وقال النسائى: ثقة، ثبت.

---

٢٤٢ - فى المختصر: بكير بن عامر البجلى: أبو إسماعيل، الكوفى، ضعيف.
قال فى التقريب: ضعيف. انظر: التقريب (٧٦١) ، وتهذيب الكمال (٤/٢٤٠) (٧٦٤) ، وطبقات ابن سعد (٦/٣٦١) ، وتاريخ البخارى (٢/١/١١٥) ، والجرح والتعديل (١/١/٤٠٥) ، والكاشف (١/١٦٣) ، وميزان الاعتدال (١/٣٥٠) .
٢٤٣ - فى المختصر: بكير بن عبد الله بن الأشج: مولى بنى مخزوم أبو عبد الله، أو أبو يوسف المدنى، نزيل مصر، ثقة.
- وفى المختصر أيضًا: بكير والد مخرمة: هو بكير بن عبد الله بن الأشج المذكور.
- وفى المختصر أيضًا: بكير: غير منسوب، عن عطاء، وكريب، وعنه ابنه مخرمة، وعمرو بن الحارث، هو ابن عبد الله بن الأشج المذكور أيضًا.
قال فى التقريب: ثقة. انظر: التقريب (٧٦٢) ، وتهذيب الكمال (٤/٢٤٢) (٧٦٥) ، والتاريخ الكبير (٢/١/١٣) ، والتاريخ الصغير (١٢٨) ، والجرح والتعديل (١/١/٤٠٣) ، والكاشف (١/١٦٣) ، والجمع (١/٥٨) .