كتاب مغاني الأخيار في شرح أسامي رجال معاني الآثار

حرف النون - باب النون بعدها الصاد المهملة - ج: 3 - ص: 117

٢٤٦٤ - نصر بن عمران بن عصام: ويقال: ابن عاصم بن واسع، أبوجمرة، بالجيم، الضبيعى البصرى. روى عن أنس بن مالك، وإياس بن قتادة البكرى، وجويرية بن قدامة، ورباح بن الحارث، وعبد الله بن عباس، وعبد الله بن عمر، وأبيه عمران بن عاصم، وابن عبد العزيز صاحب أبى هريرة، وآخرين. روى عنه أبان بن يزيد، والعطار، وإبراهيم بن طمهان، وأيوب السختيانى، والحمادان، وزائدة بن قدامة، وشعبة ابن عمران القطان، وأبو عوانة الوضاح، وآخرون. وقال أحمد، وأبو زرعة، ويحيى بن معين: ثقة. وذكره ابن حبان فى الثقات، وتوفى بسرخس سنة ثمان وعشرين ومائة. روى له الجماعة، وأبو جعفر الطحاوى.

٢٤٦٥ - نصر بن مرزوق: مولى العنق، وهو ابن عمرو بن عبد الرحمن العتقى، الذى يقال له: ابن شدقين، يكنى أبا الفتح. ذكره ابن يونس فى علماء مصر، وقال: توفى فى شهر ربيع الأول سنة اثنتين وستين ومائتين. قلت: هو من جملة مشايخ أبى جعفر الطحاوى الذين روى عنهم وكتب وحدث. روى عن الخطيب بن ناصح، وابن أبى مريم، ووهب الله بن راشد، ومحمد بن سعد، وخالد بن نزار، وآخرين. ذكره ابن أبى حاتم فى كتاب الجرح والتعديل، فقال: كتنبا عنه، وهو صدوق.

٢٤٦٦ - نصير - بضم النون، وفتح الصاد - ابن الأشعث: ويقال: ابن الأشعث القرادى الأسدى، أبو الوليد الكوفى الكناس. روى عن حبيب بن أبى ثابت، وحماد خواد، وسليمان الأعمش، وسماك بن حرب، وشعبة، وهو من أقرانه، وعطاء بن

---

٢٤٦٤ - فى المختصر: أبو جمرة: هو نصر بن عمران بن عصام الضبيعى، بضم المعجمة، وفتح الموحدة، بعدها مهملة، البصرى، نزيل خراسان، ثقة، ثبت.
قال فى التقريب: ثقة. انظر: التقريب (٧١٤٨) ، وتهذيب الكمال (٢٩/٣٦٢) (٦٤٠٨) ، والجرح والتعديل (٨/ت٢١٣٠) ، والكاشف (٣/ت٥٩١٩) .
٢٤٦٥ - فى المختصر: نصر بن مرزوق: مولى العتقاء، هو مولى عمرو بن عبد الرحمن العتقى، الذى يقال له: ابن شدقين، يكنى أبا الفتح، عن الخصيب بن ناصح، وابن أبى مريم، ووهب الله بن راشد، ومحمد بن سعد، وخالد بن نزار، وعنه الطحاوى، ذكره ابن أبى حاتم، وقال: كتبنا عنه، وهو صدوق. ا. هـ. وذكره ابن يونس فى علماء مصر، وقال: توفى فى شهر ربيع الأول سنة ٢٦٢هـ، كذا فى المغانى.
انظر: الجرح والتعديل (٨/٤٧٢) .
٢٤٦٦ - فى المختصر: نصير: بالتصغير، ابن أبى الأشعث الأسدى، أبو الوليد الكوفى، ثقة.
قال فى التقريب: ثقة. انظر: التقريب (٧١٥٢) ، وتهذيب الكمال (٢٩/٣٦٨) (٦٤١٢) ، والتاريخ الكبير (٨/ت٢٤٠٣) ، والجرح والتعديل (٨/ت٢٢٥١) .