كتاب مغاني الأخيار في شرح أسامي رجال معاني الآثار

حرف النون - باب النون بعدها العين - ج: 3 - ص: 145

داود. روى له مسلم فى مقدمة كتابه، والباقون سوى النسائى، وروى له أبو جعفر الطحاوى.

٢٤٨٠ - نعيم بن زياد الأنمارى: أبو طلحة الشامى. روى عن بلال مؤذن النبى - صلى الله عليه وسلم -، وعبد الله بن عمرو بن العاص، والنعمان بن بشير، وأبى أمامة الباهلى، وأبى كبشة الأنمارى، وأبى هريرة. روى عنه معاوية بن صالح الحضرمى، ومكحول الشامى. قال ابن المدينى: معروف. وقال النسائى: ثقة. وذكره ابن حبان فى الثقات. روى له أبو داود فى كتاب التفرد، والنسائى، وأبو جعفر الطحاوى.

٢٤٨١ - نعيم بن عبد الله المجمر: أبو عبد الله المدنى، مولى آل عمر بن الخطاب، سمى المجمر؛ لأنه كان يجمر المسجد، والمجمر صفة لعبد الله على الصحيح، وبه جزم ابن حبان. وقال النووى: ويطلق على ابنه نعيم مجازًا. روى عن أنس بن مالك، وجابر بن عبد الله، وعبد الله، وربيعة بن كعب الأسلمى، وسالم مولى شداد، وعبد الله بن عمر بن الخطاب، وأبى هريرة، وآخرين. روى عنه بكير بن عبد الله بن الأشج، وثور بن زيد الديلى، وزيد بن أبى أنيسة، وعمارة بن غزية الأنصارى، ومالك بن أنس، ومحمد بن عجلان، وابنه محمد بن نعيم، وآخرين. قال يحيى، وأبو حاتم، ومحمد بن سعد، والنسائى: ثقة. وذكره ابن حبان فى الثقات. روى له الجماعة، وأبو جعفر الطحاوى.

٢٤٨٢ - نعيم بن أبى هند: واسم أبى هند: النعمان بن أشيم الأشجعى، وهو ابن عمر سالم بن أبى الجعد، وابن عم مالك الأشجعى. روى عن أبيه، وأبى وائل، وربعى ابن خراش. روى عنه سليمان التيمى، ومغيرة بن النعمان، وشعبة، والحسن بن سالم بن أبى الجعد. قال ابن أبى حاتم: ولأبيه صحبة. وقال أبو حاتم: صدوق. قال عمرو بن

---

٢٤٨٠ - فى المختصر: نعيم بن زياد الأنمارى: بفتح أوله، وسكون النون، أبو طلحة الشامى، ثقة، يرسل.
قال فى التقريب: ثقة يرسل. انظر: التقريب (٧١٩٦) ، وتهذيب الكمال (٢٩/٤٨٥) (٦٤٥٥) ، والجرح والتعديل (٨/ت٣١١٤) ، والكاشف (٣/ت٥٩٥٨) .
٢٤٨١ - فى المختصر: نعيم بن المجمر: بسكون الجيم، وضم الميم الأولى، وكسر الثانية، هو ابن عبد الله المدنى، مولى آل عمر، ثقة.
قال فى التقريب: ثقة. انظر: التقريب (٧١٩٨) ، وتهذيب الكمال (٢٩/٤٨٧) (٦٤٥٧) ، والتاريخ الكبير (٨/ت٢٣١٠) ، والجرح والتعديل (٨/ت٢١٠٦) ، والكاشف (٣/ت٥٩٦٠) .
٢٤٨٢ - فى المختصر: نعيم بن أبى هند النعمان بن أشيم الأشجعى: ثقة، رمى بالنصب.
قال فى التقريب: ثقة، رمى بالنصب. انظر: التقريب (٧٢٠٤) ، وتهذيب الكمال (٢٩/٤٩٧) (٦٤٦٣) ، والجرح والتعديل (٨/ت٢١٠٩) ، والكاشف (٣/ت٥٩٦٦) ، وميزان الاعتدال (٤/ت٩١١٢) .