كتاب مغاني الأخيار في شرح أسامي رجال معاني الآثار

حرف الهاء - باب الهاء بعدها لام ألف - ج: 3 - ص: 190

الطحاوى.

٢٥٨٧ - هلال بن أبى ميمونة: هو هلال بن على بن أسامة، وقد ذكرناه الأن، ويقال له: هلال بن أسامة بالنسبة إلى جده، ومن قال: هلال بن أبى ميمونة نسبة إلى جد أبيه.

٢٥٨٨ - هلال بن يحيى بن مسلم الرأى البصرى: ذكره صاحب الهداية فى الوقف، وقد وقع فى بعض الكتب هلال الرازى، وهو غلط، أخذ العلم عن أبى يوسف، وزفر، وروى الحديث، عن أبى عوانة، وابن مهدى، وعنه أخذ بكار بن قتيبة، وعبد الله بن قحطبة، والحسن بن أحمد بن بسطام، وإنما لقب الرأى لسعة علمه، وكثرة فقهه، وبذلك لقب بربيعة الرأى شيخ الإمام مالك، ولهلال مصنف فى الشروط، وكان مقدمًا فيه، وله كتاب أحكام الوقف، وذكره فى الميزان، وقال: ذكره ابن حبان فى كتاب الضعفاء، فقال: كان يخطىء كثيرًا على قلة روايته، لا يجوز الاحتجاج به إذا انفرد. قلت: هذا تحامل من ابن حبان، وكان هلال أجل من أن يضعف. وقال ابن الجوزى فى المنظر: كان هلال الرأى فقيهًا كثيرًا. وكذا ذكر غيره، وروى له أبو جعفر الطحاوى، وكانت وفاته سنة خمس وأربعين ومائتين، وله ذكر فى سنن أبى داود.

٢٥٨٩ - هلال بن أبى هلال المدنى: سمع أباه، وروى عن أبى هريرة، روى عنه ابنه محمد بن هلال. قال أبو حاتم: ليس بمشهور. وذكره ابن حبان فى التابعين، قال: هلال ابن أبى هلال المذحجى حليف بنى جمح من أهل المدينة، يروى عن أبى هريرة، وروى عن ابنه محمد. قلت: روى له أبو داود، والنسائى، وأبو جعفر الطحاوى.

---

٢٥٨٧ - فى المختصر: هلال بن أبى ميمونة: هو ابن على المذكور.
٢٥٨٨ - فى المختصر: هلال بن يحيى بن مسلم الرازى: عن أبى عوانة، وعنه أبو بكرة، ومحمد بن شاذان. قال الحافظ ابن حجر فى لسان الميزان: هلال بن يحيى البصرى الحنفى الفقيه، حدث عن أبى عوانة، وابن مهدى، وعنه عبد الله بن قحبط، والحسين بن أحمد بن نظام، ذكره ابن حبان فى الضعفاء، فقال: كان يخطىء كثيرًا على قلة روايته لا يجوز الاحتجاج به إذا انفرد، مات سنة ٢٤٥هـ. ا. هـ.
٢٥٨٩ - فى المختصر: هلال: غير منسوب، عن أبى هريرة، وعنه ابنه محمد، هو ابن أبى هلال المدنى، مقبول. وقال الذهبى: لا يعرف.
قال فى التقريب: مقبول. انظر: التقريب (٧٣٧٧) ، وتهذيب الكمال (٣٠/٣٥٢) (٦٦٣٣) ، والتاريخ الكبير (٨/ت٢٧١٦) ، والجرح والتعديل (٩/ت٢٨٤) ، والكاشف (٣/ت٦١١٠) .