كتاب مغاني الأخيار في شرح أسامي رجال معاني الآثار

حرف الياء آخر الحروف - باب الياء بعدها الزاى - ج: 3 - ص: 243

صالح سهل بن صالح البغدادى، وعبد الرحمن بن زياد بن أنعم الإفريقى، وموسى بن على بن رباح، وآخرون. قال أبو حاتم: ليس به بأس. وذكره ابن حبان فى الثقات، روى له أبو داودد فى القدر، والترمذى، وأبو جعفر الطحاوى.

٢٧٠٣ - يزيد بن موهب الشامى: ذكره ابن حبان فى الثقات، وقال: يروى عن مالك بن يخامر عن معاذ بن جبل، روى عنه ابنه أبو عبد الرحمن بن يزيد. قلت: روى له أبو جعفر الطحاوى.

٢٧٠٤ - يزيد بن الهاد: هو يزيد بن عبد الله بن أسامة بن الهاد الليثى أبو عبد الله المدنى ابن ابن عمر عبد الله بن شداد، وكان أعرج يعرج من رجليه جميعًا، روى عن إبراهيم بن سعد، وهو أكبر منه، وثعلبة بن أبى مالك القرظى، وله رؤية، وزميل مولى عروة بن الزبير، وسعد بن إبراهيم، وسهل بن أبى صالح، وشرحبيل بن سعد مولى الأنصار، وعبد الله بن دينار، وعطاء الخراسانى، وعمير مولى أبى اللحم، وله صحبة، والصحيح أن بينهما محمد بن إبراهيم. وعن الزهرى، ومحمد بن المنكدر، ونافع مولى ابن عمر، ويحيى بن سعيد الأنصارى، وآخرين. روى عنه إبراهيم بن سعد، وبكر بن مضر، وحيوة بن شريح، وسفيان بن عيينة، وعبد العزيز الدراوردى، والليث بن سعد، ومالك بن أنس، ويحيى بن سعيد الأنصارى، وهو من شيوخه، وآخرون. وقال أحمد: لا أعلم به بأسا. وقال يحيى، والنسائى: ثقة. وذكره ابن حبان فى الثقات، وقال محمد بن سعد: توفى بالمدينة سنة تسع وثلاثين ومائة، وكان ثقة كثير الحديث. روى له الجماعة، وأبو جعفر الطحاوى.

٢٧٠٥ - يزيد بن هارون بن زاذان: ويقال: ابن زازان بن ثابت السلمى، أبو خالد

---

٢٧٠٣ - فى المختصر: يزيد بن موهب الشامى: عن المفضل بن فضالة، ومالك بن يخامر، وعنه روح ابن الفرج، وابنه عبد الرحمن بن يزيد، ذكره ابن حبان فى الثقات، وذكره ابن أبى حاتم، وذكر فيمن روى عنه ابنه وسماه موسى، ويزيد بن موهب عن عثمان، وعنه أبو سنان، هو يزيد بن عبد الله بن موهب، قاله الحافظ ابن حجر فى تعجيل المنفعة، ذكرته للتميز.
انظر: الثقات (٧/٦٢٩) .
٢٧٠٤ - فى المختصر: يزيد بن الهاد: هو ابن عبد الله بن أسامة المذكور.
قال فى التقريب: ثقة، مكثر. انظر: التقريب (٧٧٦٥) ، وتهذيب الكمال (٣٢/١٦٩) (٧٠١١) ، والجرح والتعديل (٩/ت١١٥٦) .
٢٧٠٥ - فى المختصر: يزيد بن هارون بن وادى: ويقال: زاذان السلمى، مولاهم أبو خالد الواسطى، ثقة، متقن، عابد.
قال فى التقريب: ثقة، متقن، عابد. انظر: التقريب (٧٨١٧) ، وتهذيب الكمال (٣٢/٢٦١) (٧٠٦١) ، والجرح