كتاب مغاني الأخيار في شرح أسامي رجال معاني الآثار

حرف الياء آخر الحروف - باب الياء بعدها الواو - ج: 3 - ص: 267

٢٧٥٤ - يوسف بن مهران البصرى: والصحيح أنه غير يوسف بن ماهك. روى عن جابر بن عبد الله، وعبد الله بن جعفر بن أبى طالب، وعبد الله بن عباس، وعبد الله بن عمر بن الخطاب، رضى الله عنهم، روى عنه على بن زيد، وقال ابن سعد: كان ثقة قليل الحديث. روى له البخارى فى الأدب حديثًا، والترمذى آخر، وأبو جعفر الطحاوى.

٢٧٥٥ - يوسف بن يزيد بن كامل بن حكيم القرشى: أبو يزيد القراطيسى المصرى مولى بنى أمية أحد مشايخ أبو جعفر الطحاوى الذين روى عنهم وكتب وحدث، حضر جنازة عبد الله بن وهب، ورأى محمد بن إدريس الشافعى، وروى عن أسد بن موسى، وحجاج بن الأزرق، وأبى صالح عبد الله بن صالح، وآخرين. روى عنه النسائى، وأبو القاسم الطبرانى، وعبد الله بن جعفر بن الورد بن زنجويه، وآخرون. وقال ابن يونس: بلغت سنة مائة سنة إلا أربعة أشهر، وكان صدوقًا. ويقال: أنه ولد فى آخر سنة أربع وثمانين ومائة، وتوفى سنة سبع وثمانى ومائتين.

٢٧٥٦ - يوسف بن يزيد: أبو معشر البراء العطار، وسيأتى فى باب الكنى إن شاء الله تعالى.

٢٧٥٧ - يوسف بن يعقوب بن أبى سلمة الماجشون: أبو سلمة المدنى مولى آل المنكدر السمتى، وهو ابن عم عبد العزيز بن عبد الله بن أبى سلمة: روى عنه سعيد المقبرى، وعبد الله بن عروة بن الزبير، وعتبة بن مسلم المدنى، وصالح بن إبراهيم بن عبد الرحمن، والزهرى، وآخرين. روى عنه إبراهيم بن حمزة، وإبراهيم مهدى المصيصى، واحمد بن حنبل، وأبو عمر حفص بن عمر الحوضى، وشريح بن يونس، وعلى بن المدينى، ومحمد بن عيسى بن الطباع، ومسدد بن مسرهد، وأبو الوليد، ويحيى بن حسان التنيسى، وآخرون. وقال يحيى، وأبو داود: ثقة. وقال أبو حاتم: شيخ. وذكره ابن حبان فى الثقات، وقال: مات سنة ثلاث أو أربع وثمانين ومائة روى له الجماعة سوى أبو

---

٢٧٥٤ - فى المختصر: يوسف بن مهران البصرى: لين الحديث.
قال فى التقريب: ليس هو يوسف بن ماهك، ذاك ثقة، وهذا لم يرو عنه إلا ابن جدعان، هو لين الحديث. انظر: التقريب (٧٩١٥) ، وتهذيب الكمال (٣٢/٤٦٣) (٧١٥٨) ، والجرح والتعديل (٩/ت٩٦٢) ، وميزان الاعتدال (٤/ت٩٨٨٨) .

٢٧٥٦ - فى المختصر: أبو معشر البراء: بالتشديد، هو يوسف بن يزيد البصرى العطار، صدوق، ربما أخطأ.
٢٧٥٧ - فى المختصر: يوسف بن الماجشون: هو ابن يعقوب بن أبى سلمة أبو سلمة المدنى، ثقة.
قال فى التقريب: ثقة. انظر: التقريب (٧٩٢٤) ، وتهذيب الكمال (٣٢/٤٧٩) (٧١٦٦) ، والتاريخ الكبير (٨/ت٣٣٩٩) ، والكاشف (٣/ت٦٥٧٠) ، والجرح والتعديل (٩/ت٩٨٤) .