كتاب مغاني الأخيار في شرح أسامي رجال معاني الآثار

فى الكنى - باب السين - ج: 3 - ص: 300

٢٩٣٠ - أبو سعد الخير: ويقال: أبو سعيد الجرانى الشامى الحمصى، ويقال: إنهما اثنان يقال: اسمه زياد. ويقال: عامر بن سعد. ويقال: عمر بن سعد: وروى عن أبى هريرة. روى عنه حصين الجرانى، ذكره ابن حبان فى الثقات، وقال أبو داود: أبو سعيد الخير من أصحاب النبى - صلى الله عليه وسلم -، وقال فراس الشعبانى سمعت أبا سعيد الخير يقول سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: "توضئوا مما مست النار" (*) . روى له أبو داود، وابن ماجه حديث: "من اكتحل فليوتر، من فعل فقد أحسن" (**) . وروى له أبو جعفر الطحاوى.

٢٩٣١ - أبو سعيد سعيد بن المرزبان الكوفى الأعور: وقد تقدم.

٢٩٣٢ - أبو سعد الأزدى: قارىء أزد: روى عن أبى الكنود، وروى عنه يزيد بن أبى زياد القرشى.

٢٩٣٣ - أبو سعيد مولى لبنى أسد الأنصارى: ذكره ابن حبان فى الكنى فى كتاب التابعين الثقات، وقال يروى عن جماعة من الصحابة روى عنه أبو نضرة، وروى له أبو جعفر الطحاوى فى باب الحديث بعد العشاء الآخرة.

٢٩٣٤ - أبو سعيد الأشج: اسمه عبد الله بن سعيد مشهور باسمه وكنيته، وقد تقدم.

٢٩٣٥ - أبو سعيد الرعينى: اسمه جعثل بن صاعان المصرى، وقد تقدم.

٢٩٣٦ - أبو سعيد مولى عبد الله بن عامر بن كرز: روى عن أبى هريرة روى عنه

---

٢٩٣٠ - فى المختصر: أبو سعد الخير: يقال له: أبو سعيد الحبرانى، يأتى إن شاء الله تعالى.
قال فى التقريب: مجهول. انظر: التقريب (٨١٦١) ، وتهذيب الكمال (٣٣/٣٥٣) (٧٣٩٤) .
(*) أخرجه الطبرانى فى مسند الشاميين (٢/٢٢٨) (ح١٢٣٩) ، وابن أبى عاصم فى الآحاد والمثانى (٤/٢٢٥) (ح٢٢١٠) ، وانظر: تهذيب الكمال للمزى (٣٣/٣٥٣) .
(**) أخرجه الدارمى (١/١٧٧) (ح٦٦٢) ، وأبو داود (١/٩) (ح٣٥) ، وابن ماجه (٢/١١٥٧) (ح٣٤٩٨) ، والطحاوى فى شرح معانى الآثار (١/١٢١) ، والطبرانى فى مسند الشاميين (١/٢٧٥) (ح٤٨١) .

٢٩٣٢ - فى المختصر: أبو سعيد الأزدى: ويقال: أبو سعد الكوفى، قارئ الأزد، مقبول.

٢٩٣٤ - فى المختصر: أبو سعيد الأشج: هو عبد الله بن سعيد بن حصين الكندى الكوفى، ثقة.
٢٩٣٥ - فى المختصر: أبو سعيد الرعينى: براء مضمومة، وعين مهملة مصغرًا، هو جعثل، بضم الجيم والمثلثة، بينهما مهملة ساكنة، ابن هاعان، بتقديم الهاء، القتبانى، بكسر القاف وسكون المثناة، بعدها موحدة، المصرى، صدوق، فقيه.
٢٩٣٦ - فى المختصر: أبو سعيد: مولى عبد الله بن عامر بن كريز الخزاعى، مقبول.