ابن الحسن الخزاعى، وإسحاق بن الجراح الأذنى من شيوخ أبى داود.
٣٥٠٧ - الأذرى: نسبة إلى أذربيخان، ويقال: الأذربى أيضًا: الأذربيجانى أيضًا: وأذربيجان هى بلاد التبريذ، وممن نسب إليها أبو عبيد الله الحسن بن حاتم الأذرى مؤلف كتاب اللامع فى أحوال الفقه.
٣٥٠٨ - الأرقمى: فى قبائل فى قريش: الأرقم بن أبى الأرقم عبد مناف بن أسد ابن عبد الله بن عمر بن مخزوم، والأرقم هذا صحابى، وممن نسب إليه ابن طلحة بن عبد الله بن عثمان بن أرقم، الأرقمى، وفى تغلب الأرقم، قال ابن الكلبى: جشم، ومالك، وعمرو، وثعلبة، ومعاوية الحارث هؤلاء الستة هم من بنو بكر ابتن حبيب، بضم الحاء، ابن عمرو بن غنم بن تغلب يقال لهم: الأرقم. وقال المبرد: الأرقم قبيلة من بنى تغلب ابنه وائل من بنى جشم بن بكر، وفى كندة الأرقم بطن، وهو الأرقم بن نعمان بن عمرو بن وهب بن ربيعة بن معاوية الأكرمين، ومنهم عدى بن عدى بن عفير بن زرارة بن الأرقم، كان ناسكًا فقيهًا، ولى الجزيرة، وأرمنية، وأذربيجان لسليمان ابن عبد الملك.
٣٥٠٩ - الأردنى: نسبة إلى أردن نهر بالشام، وعليه مدن: فكل من كان على جنبيه فهو أردنى: نسب إليه جماعة، ونزلها رسول الله - صلى الله عليه وسلم - الله عليه، وسلم.
٣٥١٠ - الأزهرى: فى قريش: ينسب إلى أزهرى بن عوف بن عبد الحارث بن زهرة: نسب هذه النسبة أبو جعفر الأزهرى بن حديث السجزى الأزهرى، نسب جده. سمع سعيد بن يعقوب الطالقانى، وعلى بن حجر، ومحمد بن رافع، وغيرهم، روى عنه أبو بكر بن على الحافظ، وعبد الوزير بن محمد بن مسلم، تولى سنة اثنتى عشر وثلاثمائة، والأزهرى أيضًا أبو منصور محمد بن أحمد بن الأزهر الأزهرى الأديب.
٣٥١١ - الأزدى: فى كهلان: ينسب إلى الأزد بن الغوث بن نبت بن ملكان بن زيد ابن كهلان بن سبا بن يشجب بن يعرب بن قحطان: يقال: الأزدى بالزاى المعجمة، والسين، منهم عبد الله بن حوالة الأزدى له صحبة، والأزدى أيضًا إلى أزد بن عمران بن عمرو بن عامر المنسوب إليه بالسين أكثر فيقال: الأسدى منهم المهلب بن أبى صفرة الأزدى أيضًا، نسبة إلى أزد الحجر، منهم أبو جعفر أحمد بن محمد بن سلامة الطحاوى الأزدى، وقال الجيانى: الأزدى ينسب إلى الأزد جرثومة من جراثيم قحطان.