كتاب مغاني الأخيار في شرح أسامي رجال معاني الآثار

فى النسب - باب اللام - ج: 3 - ص: 448

بعد الألف: نسبة إلى لحيان بن هذيل بن مدركة بن إلياس بن مضر ينسب إليه خلق كثير منهم أبو مليح أسامة بن عمير بن عامر بن الأفش وهو عمير بن عبد الله بن حبيب بن يسار بن ناحية بن عمرو بن الحارث بن كبير بن هند بن طانجة بن لحيان الهذلى اللحيانى.

٣٩٢٨ - اللخمى: بفتح اللام وسكون الخاء المعجمة: نسبة إلى لخم وهو مالك بن عدى بن الحارث بن مرة بن أدد بن زيد بن يشجب بن يعرب بن قحطان سمى لخما لأنه لخ واللخمة الظلمة، قال ابن السمعانى: ولخم وجذام قبيلتان من اليمن ينسب إلى لخم خلق كثير، منهم سعدان بن يحيى بن صالح اللخمى وأبو الحسن حميد بن الربيع بن حميد بن مالك بن سحيم اللخمى الكوفى وآخرون.

٣٩٢٩ - اللغوى: بضم اللام وفتح الغين المعجمة: نسبة إلى اللغة، ويقال للعالم بها: لغوى، واشتهر بهذا النسب أبو أحمد عبد السلام بن الحسين بن محمد البصرى اللغوى، كان بالأدب واللغة والقرآن، سمع محمد بن إسحاق بن عباد النمار وغيره. روى عنه عبد العزيز بن على الأزحى وغيره وكان صدوقا.

٣٩٣٠ - الفتوانى: بفتح اللام وسكون الفاء وضم التاء المثناة من فوق وبعد الألف نون: نسبة إلى قرية فى قرى اصبهان منها أبو النصر شجاع بن أبى بكر بن على بن إبراهيم اللفتوانى.

٣٩٣١ - اللؤلؤى: نسبة إلى بيع اللؤلؤ منهم عبد الرحمن بن مهدى بن حبان اللؤلؤى البصرى الإمام الحافظ والحسن بن زياد أبو على اللؤلؤى صاحب أبى حنيفة، وكان عالما بروايات أبى حنيفة، ولكنه ضعف فى الحديث، مات سنة أربع ومائتين.

٣٩٣٢ - اللهبى: بفتحتين: نسبة إلى أبى لهب عم النبى - صلى الله عليه وسلم -، وممن ينسب إليه على بن أبى اللهبى حجازى من ولد أبى لهب روى عن الثقات الموضوعات لا يجوز الاحتجاج به، ومنهم أحمد بن الحسين اللهبى المدنى ثقة مأمون، روى عنه إبراهيم بن أبى البرلسى شيخ الطحاوى.

٣٩٣٣ - اللهبى: بكسر اللام وسكون الهاء: نسبة إلى لهب بطن من الأزد، وهو لهب ابن أجحن بن كعب بن الحارث بن كعب بن عبد الله بن مالك بن نصر بن الأزد وهو يعرفون بالقيافة وجودة الرجز. وفيهم يقول كثير: