٣٩٥٤ - المرجئ: بضم الميم وسكون الراء وفى آخره جيم: نسبة إلى المرجئة، وهو طافة من البدرية، أخذ اللفظ من الإرجاء وهو التأخير والمرجئ من يؤخر العمل عن الإيمان، وهو عدة فرق منهم من وافق القدرية كالشبيبية أتباع محمد بن شبيب والطائى والخالدى، والذى قال منهم بالإرجاء دون القدر خمس فرق كفر بعضهم بعضا.
٣٩٥٥ - المرهبى: بضم الميم وسكون الراء وكسر الهاء وبالياء الموحدة: نسبة إلى مرهبة بن دعام بن مالك بن معاوية بن صعب بن دومان بطن من همدان، والمشهور بهذه النسبة أبو عمر زر بن عبد الله بن زرارة الهمدانى المرهبى من عباد أهل الكوفة، روى عن سعيد بن جبير، وروى عنه منصور بن المعتمر.
٣٩٥٦ - المرى: بضم الميم وتشديد الراء: نسبة إلى عدة قبائل مرة بن غطفان وهرمز ابن عوف بن سعد بن ذبيان بن بغيض بن ذئب بن غطفان، منهم يحيى بن معين المرى الإمام، ومرة بن الحارث بن عبد القيس، منهم صالح بن بشر المرى مولاهم، ومرة بن كاهل بطن منهم، ومرة بن جابر بن عمرو بن تهد بطن منهم الراعى المزنى، وليس براعى الشعر المشهور، ومرة بن أد بن طانجة، ومرة بن عمرو بن الغوث بن طى ومرة ابن الجابر بن عبد الله بطن من همدان، ومرة بن حسين، ومرة بن عبيد، منهم الأحنف ابن عبد قيس المرى، ومرة بن ذهيل بن شيبان، ومنهم المثنى بن حارثة الشيبانى المرى.
٣٩٥٧ - المروذى: بضم الميم والراء وسكون الواو بعدها ذال معجمة: نسبة إلى مروالروذ بلدة بخرسان والقياس المروالروذى ولكن قد جاء المروذى أيضًا، قاله ابن ماكولا، وممن ينسب إليه حسين بن محمد بن بهرام المروذى.
٣٩٥٨ - المزنى: بضم الميم وفتح الزاى المعجمة وبالنون: نسبة إلى مزينة بنت كلب ابن وبرة قبيلة كبيرة، منها عبد الله بن معقل المزنى له صحبة وإسماعيل بن يحيى المزنى المصرى صاحب الشافعى.
٣٩٥٩ - المزنى: بضم الميم وسكون الزاى وبالنون: نسبة إلى مزنة قرية من قرى سمر قند، نسب إليها أحمد بن العيزاز المزنى.
٣٩٦٠ - المسعودى: نسبة إلى مسعود والد عبد الله بن مسعود ينسب إليه جماعة، وممن اشتهر به عبد الله بن عبد الرحمن بن عبد الله بن عتبة بن عبد الله بن مسعود
٣٩٥٨ - فى المختصر: المزنى: هو إسماعيل بن يحيى المذكور.