كتاب مغاني الأخيار في شرح أسامي رجال معاني الآثار

حرف الحاء المهملة - باب الحاء بعدها السين المهملة - ج: 1 - ص: 193

العزيز بن مروان بن الحكم، روى عن سعيد بن أبى هلال، روى عنه حيوة بن شريح، وضمام بن إسماعيل، وعبد الله بن لهيعة، ذكره ابن حبان فى الثقات، روى له النسائى حديثًا واحدًا فى منع إتيان النساء فى أدبارهن، وروى له أبو جعفر الطحاوى.

٤١٠ - حسان بن عبيد الموصلى: أصله من واسط، وسكن مصر، روى عن ابن لهيعة، والسرى بن يحيى، وأبى الأشهب العطاردى، وغيرهم، روى عنه أبو حاتم، وقال: صدوق. ومحمد بن أسد الخشنى، وأبو بشر عبد الملك بن مروان الرقى شيخ الطحاوى. وقال ابن حبان: كان ممن يخطىء. وذكره ابن أبى حاتم فى الجرح والتعديل، وقال: حسان بن عبد الله الموصلى، روى عنه أبى، وروى له أبو جعفر الطحاوى.

٤١١ - حسان بن عطية الشامى: أبو بكر المحاربى مولاهم، روى عن أبى واقد الليثى، وأبى الدرداء مرسلاً، وروى عن شداد بن أوس، وأبى كبشة، وسمع أبا قلابة، وسعيد بن المسيب، ومحمد بن المنكدر، وآخرين، روى عنه الأوزاعى، وعبد الرحمن بن ثابت، وأبو غسان محمد بن مطرف، وآخرون. قال يحيى وأحمد: ثقة. روى له الجماعة، وأبو جعفر الطحاوى.

٤١٢ - حسان بن غالب: قال فى الميزان: حسان بن غالب، عن مالك متروك. ذكره ابن حبان، وقال: شيخ من أهل مصر يقلب الأخبار، ويروى عن الثقات المارقات، لا تحل الرواية عنه إلا على سبيل الاعتبار. وقال الحاكم: له عن مالك أحاديث موضوعة. وذكره ابن الجوزى فى الضعفاء، وقال: حسان بن غالب بن نجيح المصرى، يروى عن مالك. قلت: ذكره ابن يونس فى علماء مصر، وقال: حسان بن غالب بن نجيح مولى أيمن بن مرسوع الرعينى، يكنى أبا القاسم، يروى عن مالك بن أنس، وعبد الله بن سويد بن حبان، والليث بن سعد، وعبد الله بن لهيعة، وغيرهم، وكان ثقة، توفى

---

قال فى التقريب: مقبول. انظر: التقريب (١٢٠٧) ، وتهذيب الكمال (٦/٣٣) (١١٩٣) ، والكاشف (١/٢١٧) .

٤١١ - قال فى التقريب: ثقة، فقيه، عابد. انظر: التقريب (١٢٠٨) ، وتهذيب الكمال (٦/٣٤) (١١٩٤) ، والتاريخ الكبير (٣/١٣٤) ، والجرح والتعديل (٣/١٠٤٤) ، والكاشف (١/٢١٧) ، وميزان الاعتدال (١/٤٧٨) .
٤١٢ - فى المختصر: حسان بن غالب بن نجيح: مولى أيمن الرعينى، أبو القاسم، عن يعقوب بن عبد الرحمن، ومالك، والليث، وابن لهيعة، وضمام بن إسماعيل، وأبى الأسود، وعنه الربيع الجيرى، والفتح بن نصير الفارسى. قال ابن حبان: شيخ من أهل مصر يقلب الأخبار، ويروى عن الأثبات الملزقات، لا تحل الرواية عنه إلا على سبيل الاعتبار. وقال الحاكم: روى عنه مالك أحاديث موضوعة. وقال الأزدى: منكر الحديث. وقال أبو نعيم الأصفهانى: حدث عن مالك بمناكير. وقال الدارقطنى: ضعيف متروك، وذكره ابن الجوزى فى الضعفاء، وذكره ابن يونس فى علماء مصر، وقال: كان ثقة، كذا فى الميزان واللسان.