كتاب مغاني الأخيار في شرح أسامي رجال معاني الآثار

حرف الحاء المهملة - باب الحاء بعدها السين المهملة - ج: 1 - ص: 203

وقال أبو نصر الكلاباذى: قدم بلخ وأقام بها نحو خمسين سنة، ثم خرج منها إلى البصرة سنة ثلاثين ومائتين، ومات بها بعد ذلك. قلت: روى له أبو جعفر الطحاوى.

٤٣٠ - الحسن بن عمر: ويقال: عمرو، الفزارى مولاهم أبو المليح الرقى، وقيل: كنيته أبو عبد الله، وغلب عليه أبو المليح، سمع ميمون بن مهران، والزهرى، وعبد الله ابن محمد بن عقيل، والوليد بن زروان، ورأى عطاء بن أبى رباح، وخالد بن عبد الله القسرى، روى عنه عبد الله بن المبارك، وعمر بن خالد، وعبد الله بن جعفر الرقى، وأبو تومة الربيع بن نافع الحلبى، وعلى بن معبد بن ثمداد، وآخرون، وكان راوية لميمون بن مهران، ومات سنة إحدى وثمانين ومائة فى خلافة هارون وهو ابن خمس وتسعين. قال أحمد بن حنبل: ثقة، ضابط، صدوق. وقال أبو زرعة: ثقة. روى له أبو داود، والترمذى، وأبو جعفر الطحاوى.

٤٣١ - الحسن بن عمرو الفقيمى التميمى: أخو الفضل بن عمرو، وروى عن إبراهيم بن يزيد النخعى، والحكم بن عتيبة، ورشيد الهجرى، وسعيد بن جبير، وأخيه الفضيل بن عمرو الفقيمى، وأبى الزبير المكى، ومنذر الثورى، ومهران أبى صفواه، وقيل: صفوان، وغيرهم، روى عنه أسباط بن محمد القرشى، والثورى، وابن المبارك، وابن محمد، وابن عبد الغفار بن عمرو الفقيمى، وأبو معاوية الضرير، وأبو بكر بن عياش، وآخرون. قال أبو بكر الأثرم، عن أحمد بن حنبل: ثقة. وكذا عن ابن معين، والنسائى. وعن ابن معين: ثقة حجة. وقال أبو حاتم: لا بأس به، صالح. قال ابن سعد: توفى فى أول خلافة أبى جعفر. وقال خليفة بن خياط: توفى سنة اثنتين وأربعين ومائة، روى له البخارى، وأبو داود، والنسائى، وابن ماجه، وأبو جعفر الطحاوى.

٤٣٢ - الحسن بن عمران العسقلانى: أبو عبد الله، سمع عمر بن عبد العزيز،

---

٤٣٠ - قال فى التقريب: ثقة. انظر: التقريب (١٢٧٠) ، وتهذيب الكمال (٦/٢٨٠) (١٢٥٥) ، وطبقات ابن سعد (٧/٤٨٤) ، والتاريخ الكبير (٢/٢٥٣٧) ، والجرح والتعديل (٣/١٠٣) ، والكاشف (١/٢٢٥) .
٤٣١ - فى المختصر: الحسن بن عمرو الفقمى: بضم الفاء، وفتح القاف، الكوفى، ثقة، ثبت.
قال فى التقريب: ثقة، ثبت. انظر: التقريب (١٢٧١) ، وتهذيب الكمال (٦/٢٨٣) (١٢٥٦) ، والتاريخ الكبير (٢/٥٣٥) ، والجرح والتعديل (٣/١٠٧) ، والكاشف (١/٢٢٥) .
٤٣٢ - فى المختصر: الحسن بن عمران العسقلانى: أبو على، أو أبو عبد الله، لين الحديث.
قال فى التقريب: لين الحديث. انظر: التقريب (١٢٧٧) ، وتهذيب الكمال (٦/٢٨٩) (١٢٦١) ، والتاريخ الكبير (٢/٢٥٤٠) ، والجرح والتعديل (٣/١١٤) ، والكاشف (١/٢٢٥) .