كتاب مغاني الأخيار في شرح أسامي رجال معاني الآثار

حرف الألف - باب الألف بعدها الحاء - ج: 1 - ص: 27

الرحمن بن عوف القرشى أبو مصعب الزهرى المدنى الفقيه قاضى مدينة الرسول - صلى الله عليه وسلم -، روى عن إبراهيم بن سعد الزهرى، وحسين بن زيد بن على بن الحسين بن على بن أبى طالب، رضى الله عنه، وعبد العزيز الدراوردى، ومالك بن أنس، ويوسف بن يعقوب ابن أبى سلمة الماجشون وآخرين، روى عنه الجماعة سوى النسائى، وعبد الله بن أحمد ابن حنبل، وأبو زرعة، وأبو حاتم الرازيان، ومعاذ بن المنذر وآخرون. قال أبو زرعة وأبو حاتم: صدوق، مات فى رمضان سنة اثنين وأربعين ومائتين وله اثنان وتسعون سنة، روى له النسائى، وأبو جعفر الطحاوى.

٣٨ - أحمد بن جناب: بفتح الجيم والنون المخففة، ابن المغيرة المصيصى أبو الوليد الحدثى، يقال: إنه بغدادى الأصل. روى عن الحكم بن ظهير الفزارى، وعيسى بن يونس بن أبى إسحاق السبيعى، وعبد الله بن عبد الرحمن وغيرهم. روى عنه مسلم، وأبو داود، وأبو يعلى الموصلى، وأحمد بن حنبل، وعبد الله بن محمد بن أبى الدنيا، وأبو زرعة الرازى وآخرون. قال صالح بن محمد البغدادى: صدوق مات سنة ثلاثين ومائتين. روى له النسائى، وأبو جعفر الطحاوى.

٣٩ - أحمد بن الحسن بن القاسم: أبو الحسن الكوفى، نزيل مصر، يعرف برسول نفسه، أحد مشايخ أبى جعفر الذين روى عنهم وكتب وحدث، روى عن سفيان بن

---

وميزان الاعتدال (١/٨٤) .
٣٨ - فى المختصر: أحمد بن جناب: بفتح الجيم وتخفيف النون، ابن المغيرة المصيصى، أبو الوليد، صدوق.
- وفى المختصر أيضًا: أحمد: غير منسوب، عن عيسى بن يونس، وعنه ابن أبى عمران، وابن أبى داود، هو أحمد بن خباب المذكور.
قال فى التقريب: مقبول. انظر: التقريب (٢٠) ، وتهذيب الكمال (٢٠) (١/٢٨٣) ، وتاريخ بغداد (٤/٧٨) .
٣٩ - فى المختصر: أحمد بن الحسن بن القاسم بن سمرة الكوفى: عن أسباط بن محمد، ويزيد بن هارون، وعلى بن عاصم، وعبيدة بن حميد النحوى، ووكيع، وسفيان، وعنه الطحاوى، وعلى بن معبد، نزيل مصر، وكان يعرف برسول نفسه. قال الدارقطنى وغيره: متروك. وقال ابن يونس: حدث بمناكير. وقال ابن حبان: كذاب، كذا فى ميزان الاعتدال للذهبى. وفى مختصر ضعفاء ابن حبان للعلامة أبى الفضل محمد بن أبى الفتح البعلى الحنبلى: شيخ كوفى بمصر يضع الحديث على الثقات، لا يحل ذكره فى الكتاب إلا على سبيل القدح فيه. ا. هـ. وفى لسان الميزان للحافظ ابن حجر: استنكر له ابن حبان حديثه عن حفص بن غياث، عن أنس مرفوعًا: "يجزى من بر الوالدين الجهاد فى سبيل الله"، وجزم بأنه يضع الحديث. وذكره الفرضى فى الألقاب، قاله البنانى، قال: وحق لمن يروى مثل هذا الحديث لا يكتب حديثه، وقد يروى عنه أبو عوانة فى صحيحه، فكأنه ما خبر ما له. ا. هـ. وفى مغانى الأخيار للعينى: هو أحد مشائخ الطحاوى الذين روى عنهم وكتب وحدث، وروى عن سفيان أحاديث حسنة جيدة. ا. هـ.