كتاب مغاني الأخيار في شرح أسامي رجال معاني الآثار

حرف الخاء المعجمة - باب الخاء بعدها الصاد المهملة - ج: 1 - ص: 280

نزيل مصر، روى عن ثابت بن زيد الأحول، وابن سهير حكيم بن حزام، وحماد بن سلمة، والثورى، وابن عيينة، وسليمان بن سليمان الباقلانى، وشعبة، وصالح المرى، ونافع بن عمر الجمحى، ويزيد بن زريع، وعبيدة بنت نابل، وآخرين، روى عنه أحمد بن عبد المؤمن المصرى، وبحر بن نصر بن سابق الخولانى، والربيع بن سليمان المرادى، وزكريا بن يحيى الوقار، وسليمان بن شعيب الكيسانى، وعبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الحكيم، ومحمد بن الحجاج شيخ الطحاوى، ويحيى بن سليمان الجعفى، وآخرون. قال أبو زرعة: ما به بأس إن شاء الله تعالى. وذكره ابن حبان فى الثقات، وقال: ربما أخطأ. روى له النسائى فى اليوم والليلة حديثًا واحدًا عن نافع بن عمر الجمحى، عن ابن أبى مليكة، عن عائشة: كنت أمسح صدر رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بيدى، وأقول: اكشف الباس رب الناس ... الحديث. وروى له أبو جعفر الطحاوى.

٥٩٨ - خصيف - بالفاء فى آخره - ابن عبد الرحمن الجزرى: أبو عون الحرانى الخضرمى، بكسر الخاء المعجمة، الأموى مولى عثمان بن عفان، ويقال: مولى معاوية بن أبى سفيان، وهو أخو خصاب عبد الرحمن وكان تؤامًا، رأى أنس بن مالك، وروى عن سعيد بن جبير، وسفيان الثورى، وهو من سنه، وعبد العزيز بن جريج والد عبد الملك ابن عبد العزيز بن جريج، وعطاء بن أبى رباح، وعكرمة مولى ابن عباس، ومجاهد بن جبر، وأبى الزبير المكى، وأبى مريم الرقى، وآخرون، وروى عنه إسرائيل بن يونس، وحجاج بن أرطأة، وخطاب بن القاسم قاضى حران، وزهير بن معاوية، وسفيان الثورى، وابن عيينة، وشريك النخعى، وابن ماجه عبد الملك بن خصان الخزرجى، وابن جريج، ومحمد بن إسحاق، وهو من أقرانه، ومحمد بن الزبير إمام مسجد حران، وموسى بن أعين، وآخرون كثيرون. وعن أحمد بن حنبل: ليس بحجة ولا قوى فى الحديث. وعنه: ضعيف الحديث. وعنه: ليس بقوى فى الحديث. وعنه: ليس بذاك. وعنه: شديد الاضطراب فى المسند. وعن ابن معين: صالح. وعنه: ليس به بأس.

---

قال فى التقريب: صدوق يخطىء. انظر: التقريب (١٧٢٢) ، وتهذيب الكمال (٨/٢٥٥) (١٦٩٢) ، والجرح والتعديل (٣/١٨٢٧) .
٥٩٨ - فى المختصر: الخصيف: بالصاد المهملة مصغرًا، ابن عبد الرحمن الجزرى أبو عون، صدوق، سيىء الحفظ، خلط بأخرة، ورمى بالإرجاء.
قال فى التقريب: صدوق سيىء الحفظ، خلط بأخرة، ورمى بالإرجاء. انظر: التقريب (١٧٢٣) ، وتهذيب الكمال (٨/٢٥٧) (١٦٩٣) ، وطبقات ابن سعد (٧/٤٨٢) ، والتاريخ الكبير (٣/٧٦٦) ، والجرح والتعديل (٣/١٨٤٨) ، والكاشف (١/٢٨٠) .