كتاب مغاني الأخيار في شرح أسامي رجال معاني الآثار

حرف الدال - باب الدال بعدها الألف - ج: 1 - ص: 296

بكر، ويقال: أبو محمد البصرى، كان أبوه ينار مولى امرأة من قشير يقال لها: بحيرة بنت حمزة، وكان جده عذافر مولى عبد الله بن عامر بن كرس، وأصله من خراسان، رأى أنس بن مالك، وروى عن بشر بن نمير، وهو من أقرانه، وبكر بن عبد الله المزنى، والحسن البصرى، وخلاس الهجرى، ورفيع أبى العالية الرماحى، وزرارة بن أوفى، وسعيد بن أبى خيرة، وسعيد بن المسيب، وسماك بن حرب، وعاصم الأحول، والشعبى، وعباد بن منصور، وهو من أقرانه، وعبد الله بن عون، وهو من أقرانه، وعطاء الخراسانى، وعمرو بن شعيب، وأبى الزبير المكى، ومكحول الشامى، وأبى عثمان النهدى، وأبى قلابة الجرمى، وآخرين كثيرين.

روى عنه إبراهيم بن طهمان، وإسماعيل بن علية، وحفص بن غياث، وحماد بن زيد، وحماد بن سلمة، والثورى، وشعبة بن الحجاج، وعبد الله بن إدريس، وعبد الأعلى ابن عبد الأعلى، وابن جريج، وعبد الوارث، وشعبة بن الحجاج، وعبد بن إدريس بن سعيد، ومحمد بن أبى عدى، ومعتمر بن سليمان، ويحيى بن زكريا بن أبى زائدة، ويحيى ابن سعيد الأنصارى، وهو من أقرانه، ويحيى بن سعيد القطان، ويزيد بن هارون، وأبو خالد الأحمر، وأبو معاوية الضرير، وآخرون كثيرون. قال البخارى، عن ابن المدينى: له نحو مائتى حديث. وعن سفيان الثورى: وهو من حفاظ البصريين. وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل: ثقة ثقة. وعن ابن معين: ثقة. وعنه: هو أحب إلىَّ من خالد الحذاء. وقال العجلى: بصرى ثقة، جيد الإسناد، رفيع، وكان رجلاً صالحًا، وكان خياطًا، سمع منه يزيد بن هارون مائة حديث منه إلا حديثًا، وأنا سمعتها منه. وقال أبو حاتم والنسائى: ثقة. وقال يعقوب بن شيبة: ثقة، ثبت، مات سنة تسع وثلاثين ومائة. وقال ابن المدينى: مات سنة أربعين ومائة. وقال بعضهم: بطريق مكة. وذكر أبو حسان الزيادى أنه بلغ خمسًا وسبعين سنة. استشهد به البخارى، وروى له الباقون، وأبو جعفر الطحاوى.

٦٣١ - داود بن يزيد بن عبد الرحمن الأودى الزعافرى: أبو يزيد الكوفى الأعرج، عم عبد الله بن إدريس، روى عن إبراهيم النخعى، وأيوب بن واقد، والبحترى بن يزيد ابن جارية الأنصارى، وثعلبة البصرى، والحكم بن عتيبة، وسماك بن حرب، وأبى وائل

---

٦٣١ - فى المختصر: داود بن يزيد بن عبد الرحمن الأودى الزعافرى: بزاء مفتوحة، ومهملة، وكسر الفاء، أبو يزيد الكوفى الأعرج، ضعيف.
قال فى التقريب: ضعيف. انظر: التقريب (١٨٢٣) ، وتهذيب الكمال (٨/٤٦٧) (١٧٩١) ، وطبقات ابن سعد (٦/٣٦٣) ، والتاريخ الكبير (٣/٨١٦) ، والكاشف (١/٢٩٢) .