كتاب مغاني الأخيار في شرح أسامي رجال معاني الآثار

حرف الزاى - باب الزاى بعدها الهاء - ج: 1 - ص: 335

ابن عباس، وأبى موسى الأشعرى، وعمران بن حصين، روى عنه أبو السليل ضريب ابن نفير، وأبو قلابة عبد الله بن زيد الجرمى، وغالب بن عبد الله بن سعد، والقاسم بن عاصم التميمى، وقتادة بن دعامة، وسبط مساور بن سوار الجرمى، ومطر الوراق، وأبو حمزة نصر بن عمران الضبعى، وأبو التياح يزيد بن حميد الضبعى، ذكره ابن حبان فى الثقات، روى له البخارى، ومسلم، والترمذى، والنسائى، وأبو جعفر الطحاوى.

٧٠٨ - زهرة بن معبد بن عبد الله بن هشام بن زهرة بن عثمان بن عمرو بن كعب ابن سعد بن تيم بن مرة القرشى التيمى: أبو عقيل المدنى، سكن مصر، روى عن الحارث مولى عثمان بن عفان، وسعيد بن المسيب، وعبد الله بن الزبير، وعبد الله بن السائب، يقال: الغفارى، وله إدراك، وعبد الله بن عمر بن الخطاب، وجده عبد الله بن هشام، وله صحبة، وعبد الله بن يزيد أبى عبد الرحمن الحبلى، وعبد الرحمن بن حجيرة، وعمر بن عبد العزيز، وأبيه معبد بن عبد الله بن هشام، وأبى صالح مولى عثمان بن عفان، وأبى عبيدة بن عقبة بن نافع، وابن عمه، ولم يسم، روى عنه حيوة بن شريح، وخالد بن حميد المهرى، ورشدين بن سعد، وهو آخر من حدث عنه، وسعيد بن أبى أيوب، وعاصم بن عبد الله بن جابر، وعبد الله بن لهيعة، والليث بن سعد، ونافع بن يزيد، وأبو السمح، وأبو معن المصريون. وقال أحمد، والنسائى: ثقة. وقال أبو حاتم: مستقيم الحديث، لا بأس به. وقال ابن يونس: توفى بالإسكندرية سنة سبع وعشرين ومائة. قال: ويقال: سنة خمس وثلاثين ومائة، وهو عندى أصح. روى له الجماعة سوى مسلم، وروى له أبو جعفر الطحاوى.

٧٠٩ - زهير بن ثابت الأسدى الأعمى: كنيته أبو الأزهر، وهو الذى يقال له:

---

(٣/١٤٩٧) ، والجرح والتعديل (٣/٢٩٧٤) ، والكاشف (١/٣٢٥) .
٧٠٨ - فى المختصر: زهرة: بضم أوله، ابن معبد بن عبد الله بن هشام القرشى التيمى، أبو عقيل المدنى، نزيل مصر، ثقة، عابد.
قال فى التقريب: ثقة، عابد. انظر: التقريب (٢٠٤٥) ، وتهذيب الكمال (٩/٣٩٩) (٢٠٠٨) ، وطبقات ابن سعد (٧/٥١٥) ، والتاريخ الكبير (٣/١٤٧٦) ، والجرح والتعديل (٣/٢٧٨٦) ، والكاشف (١/٣٢٦) .
٧٠٩ - فى المختصر: زهير بن حبيب: عن المغيرة بن حذف، وعنه الحجاج، ذكره العينى فى المغانى، وقال: هو زهير بن ثابت المذكور، يعنى زهير بن ثابت الأسدى الأعمى، كنيته أبو الأزهر، كذا قال فى العينى: زهير بن ثابت، وفى تعجيل المنفعة وكتاب الكنى للدولابى: زهير بن أبى ثابت، بزيادة لفظ أبى، ولعله هو الصحيح، وقد نص العينى أنه ذكره ابن حبان فى الثقات، وإنى لم أر ترجمته فى نسختى للثقات ولا فى غيره من كتب الرجال، إلا أن الذهبى فى الميزان، وابن حجر فى اللسان ذكرا راويا اسمه: زهير بن أبى ثابت، وقالا: هو ثقة، فلعل المترجم له هو هذا، والله