- وفى المختصر أيضًا: أحمد: غير منسوب، عن ابن سعى وعنه، فهذا هو ابن يونس المذكور. ٦٦ - فى المختصر: الأحوص بن جواب: بفتح الجيم، وتشديد الواو، الضبى، يكنى أبا الجواب، كوفى، صدوق، ربما وهم، وهذا ليس بجرح لما فى ثقات ابن حبان، لا يستحق الإنسان الترك بالخطأ اليسير يخطىء، والوهم القليل يهم حتى يفحش ذلك منه، لا زهدًا مما لا ينفك منه البشر، ولو سلكنا هذا المسلك للزمنا ترك جماعة من الثقات؛ لأنهم لم يكونوا معصومين عن الخطأ، الصواب فى هذا ترك من فحش ذلك منه، والاحتجاج بمن كان منه ما لا ينفك منه البشر. قال فى التقريب: صدوق، ربما وهم. انظر: التقريب (٢٨٩) ، وتهذيب الكمال (٢/٢٨٨) (٢٨٦) ، والتاريخ الكبير (٢/٥٨) ، والجرح والتعديل (٢/٣٢٨) ، وتاريخ ابن معين (٢/٢٠) . ٦٧ - فى المختصر: الأحوص بن حكيم بن عمير العينى: بالنون، أو الهمدانى الحمصى، ضغيف الحفظ. قال فى التقريب: ضعيف الحفظ، وكان عابدًا. انظر: التقريب (٢٩٠) ، وتهذيب الكمال (٢/٢٨٩) (٢٨٧) ، والتاريخ الكبير (٢/٥٨) ، والجرح والتعديل (٢/٣٢٧) . ٦٨ - فى المختصر: الأحنف بن قيس بن معاوية بن حصين التميمى السعدى: أبو بحر، اسمه الضحاك، وقيل: صخر، مخضرم، ثقة. قال فى التقريب: مخضرم ثقة. انظر: التقريب (٢٨٨) ، وتهذيب الكمال (٢/٢٨٢) (٢٨٥) ، وطبقات ابن سعد (٧/٦٦) ، والتاريخ الصغير (١/١٥٦) ، وأسد الغابة (١/٦٨) .