كتاب مغاني الأخيار في شرح أسامي رجال معاني الآثار

حرف الزاى - باب الزاى بعدها الياء - ج: 1 - ص: 352

الحارث، وليث بن أبى سليم، وآخرون. قال أبو حاتم: لا بأس به. وقال أحمد العجلى: شامى تابعى ثقة. روى له أبو داود، والترمذى، والنسائى، وأبو جعفر الطحاوى.

٧٤٢ - زياد بن أسلم القرشى العدوى: أبو أسامة، ويقال: أبو عبد الله المدنى الفقيه، مولى عمر بن الخطاب، روى عن إبراهيم بن عبد الله بن حنين، وأبيه أسلم، وذكوان، وأنس بن مالك، وبشر بن سعيد، وجابر بن عبد الله، وحمدان بن أبان، وأخيه خالد بن أسلم، وذكوان السمان، وربيعة بن عباد، والأيلى، وله صحبة، وسلمة بن الأكوع، وعاصم بن عمر بن قتادة، وعبد الله بن عمر بن الخطاب، وعبد الله بن أبى قتادة، وعبد الرحمن بن أبى سعيد الخدرى، وعبد الرحمن بن هرمز الأعرج، وعبد الرحمن، وعلى، وعبيد بن جريج، وعطاء بن يسار، وعلى بن الحسين بن على بن أبى طالب، وعمرو بن رافع مولى عمر بن الخطاب، وعمرو بن معاذ الأشهلى، وعياض بن عبد الله بن أبى سرح، والقعقاع بن حكيم، ومحمد بن المنكدر، ويزيد بن نعيم بن هزال الأسلمى، وأبى هريرة، وعائشة أم المؤمنين، وأم الدرداء الصغرى.

روى عنه ابنه أسامة بن زيد، وإسماعيل بن عياش، وأيوب السختيانى، وجرير بن حازم، وروح بن القاسم، وسعيد بن هلال، وسفيان الثورى، وابن عيينة، وسليمان بن بلال، والصقعب بن زهير، والضحاك بن عثمان الحزامى، وعبد الله بن عمر العمرى، وابنه عبد الرحمن بن زيد بن أسلم، وعبد العزيز بن عبد الله الماجشون، وعبد العزيز الدراوردى، وابن جريج، ومالك بن أنس، ومحمد بن إسحاق، ومحمد بن عجلان، والزهرى، ومات قبله، ومعمر بن راشد، وهمام بن يحيى، ويحيى بن سعيد الأنصارى، وآخرون كثيرون. قلت: وروى عنه الإمام أبو حنيفة، وهو معدود فى مشايخه. قال عباس الدورى، عن يحيى بن معين: لم يسمع من جابر ولا من أبى هريرة. وقال الواقدى، عن مالك: كانت لزيد بن أسلم حلقة فى مسجد رسول الله - صلى الله عليه وسلم -. وقال أحمد ابن حنبل، وأبو زرعة، وأبو حاتم، ومحمد بن سعد، والنسائى، وابن خراش: ثقة. وقال يعقوب بن شيبة: ثقة من أهل الفقه والعلم، وكان عالمًا بتفسير القرآن، كان له كتاب فيه تفسير القرآن، مات فى أول خلافة أبى جعفر. وقال خليفة بن خياط وغير واحد: مات

---

٧٤٢ - فى المختصر: زيد بن أسلم العدوى: مولى عمر، أبو عبد الله، أو أبو أسامة المدنى، ثقة، عالم، وكان يرسل.
قال فى التقريب: ثقة عالم، وكان يرسل. انظر: التقريب (٢١٢٣) ، وتهذيب الكمال (١٠/١٢) (٢٠٨٨) ، وطبقات ابن سعد (٩/٢١٦) (خط) ، والتاريخ الكبير (٣/ت١٢٨٧) ، والجرح والتعديل (٣/ت٢٥١١) ، والكاشف (١/٣٣٦) .