كتاب مغاني الأخيار في شرح أسامي رجال معاني الآثار

حرف السين - باب السين بعدها الألف - ج: 1 - ص: 366

ابن قنفذ، ومحمد بن مسلم الزهرى، ومحمد بن واسع، ونافع مولى ابن عمر، والوضين ابن عطاء، وابنه أبو بكر بن سالم بن عبد الله بن عمر، وجماعة آخرون كثيرة.

وقال العجلى: مدنى، تابعى، ثقة. وقال أحمد بن حنبل، وإسحاق بن اهويه: أصح الأسانيد الزهرى، عن سالم، عن أبيه. وعن يحيى بن معين: سالم والقاسم حديثهما قريبا من السوء، وسعيد بن المسيب أيضًا قريب منهما، وإبراهيم أعجب لى مرسلات منهم. وقال البخارى: لم يسمع من عائشة، مات سنة ست ومائة. زاد بعضهم: فى ذى القعدة، وبعضهم: فى ذى الحجة، وصلى عليه هشام بن عبد الملك بعد انصرافه من الحج. وقال الأصمعى: توفى سنة خمس ومائة. وقال خليفة بن خياط: مات سنة سبع ومائة. وقال الهيثم بن عدى وأبو عمر الضرير: مات سنة ثمان ومائة. والصحيح الأول. روى له الجماعة، وأبو جعفر الطحاوى.

٧٧٣ - سالم بن عبد الله النصرى: بالنون والصاد المهملة، أبو عبد الله المدنى، وهو سالم مولى شداد بن الهاد، وهو سالم مولى مالك بن أنس بن الحدثان النصرى، وهو سالم مولى النصريين، وهو سالم سبلان مولى المهرى، وهو سالم مولى درس، وهو سالم أبو عبد الله الدوسى، وهو أبو عبد الله الذى روى عنه بكير بن الأشج، وذكر أنه كان شيخًا كبيرًا. روى عن سعد بن أبى وقاص، وعبد الرحمن بن أبى بكر الصديق، وعثمان بن عفان، وأبى سعيد الخدرى، وأبى هريرة، وعائشة أم المؤمنين، رضى الله عنهم. روى عنه بكير بن الأشج، وسعيد بن أبى سعيد المقبرى، وسعيد بن مسلم بن بانك، وعبد الملك بن مروان بن الحارث بن أبى ذباب الدوسى، وعمران بن بشير، ومحمد بن إسحاق، ومحمد بن عمرو بن علقمة، ونعيم المحمر، وأبو سلمة بن عبد الرحمن، وآخرون. قال أبو حاتم: شيخ. روى له مسلم، وأبو داود، والنسائى، وابن ماجه، وأبو جعفر الطحاوى.

٧٧٤ - سالم بن غيلان التجيبى المصرى: روى عن دراج أبى السمح، وسليمان بن

---

٧٧٣ - فى المختصر: سالم سبلان: بفتح المهملة، والموحدة، وهو سالم بن عبد الله النضرى، بالنون، أبو عبد الله المدنى، صدوق.
- وفى المختصر أيضًا: سالم: مولى المهرى، هو سالم سبلان المذكور.
- وفى المختصر أيضًا: أبو عبد الله: مولى شداد بن الهاد، هو سالم بن عبد الله النصرى، بالنون، المدنى، صدوق.
قال فى التقريب: صدوق. انظر: التقريب (٢١٨٣) ، وتهذيب الكمال (١٠/١٥٤) (٢١٥٠) ، وطبقات ابن سعد (٥/٣٠١) ، والتاريخ الكبير (٤/ت٢١٣٦) ، والكاشف (١/ت١٧٩٢) .
٧٧٤ - قال فى التقريب: ليس به بأس. انظر: التقريب (٢١٩٠) ، وتهذيب الكمال (٢١٥٧) (١٠/١٦٨) ، والتاريخ الكبير (٤/ت٢١٦١) ، والجرح والتعديل (٤/٨٠٨) ، وميزان الاعتدال (٢/ت٣٠٥٧) .