كتاب مغاني الأخيار في شرح أسامي رجال معاني الآثار

حرف السين - باب السين بعدها اللام - ج: 1 - ص: 423

قاصًا من أهل المدينة، وكان رضا. وقال الواقدى: كان ثقة قليل الحديث، روى له الجماعة، وأبو جعفر الطحاوى.

٨٨٩ - سلمان أبو حازم الأشجعى الكوفى: مولى عزة الأشجعية، روى عن الحسن ابن على، وعبد الله بن عمر، وعبد الله بن الزبير، وأبى هريرة، وأكثر منه، وقال: قاعدت أبا هريرة خمس سنين. روى عنه الأعمش، ومنصور بن المعتمر، وطلحة بن مصرف، وعدى بن ثابت، وفضيل بن غزوان، ويزيد بن كيسان، وآخرون. وثقه يحيى، وتوفى فى خلافة عمر بن عبد العزيز. روى له الجماعة، وأبو جعفر الطحاوى.

٨٩٠ - سلمة بن دينار: أبو حازم الأعرج الأقدر التمار المدعى القاص الزاهد الحكيم مولى الأسود بن سفيان المخزومى، ويقال: مولى لبنى أشمع من بنى ليث، وهو شمع بن عامر بن ليث بن بكر بن عبد مناة بن كنانة، وقال بعضهم: أشمع، وهو وهم، ليس فى بنى ليث، إنما فيهم شجع، قال ذلك أبو على الغسانى الحافظ. روى عنه بَعْجَة ابن عبد الله بن بدر الجهنى. وذكر أن الزيات، وسعد المقبرى، وسعيد بن المسيب، وسهل بن سعد الصاعدى، وهو راويته، وطلحة بن عبد الله بن بدر الجهنى بن كريز، وعبد الله بن عمر بن الخطاب، وعبد الله بن أبى قتادة، وعطاء بن أبى رباح، وعمرو بن شعيب، ومحمد بن المنكدر، ويزيد بن رومان، وأم الدرداء الصغرى، وآخرين. روى عنه أسامة بن زيد الليثى، وثوابة بن رافع، وحماد بن زيد، وحماد بن سلمة، وحميد بن زياد، والخراط، وخارجة بن مصعب الخراسانى، وداود بن المغيرة، وزهير بن محمد العنبرى، وزيد بن أبى أنيسة، وسعيد بن أبى هلال، وسفيان الثورى، وسفيان بن عيينة، وسليمان ابن بلال، وابن عبد الجبار بن أبى حازم، وعبد الرحمن بن زيد بن أسلم، وعبد السلام ابن حفص المدنى، وابنه عبد العزيز بن أبى حازم المدنى، وعبد العزيز الدراوردى، وعبيد الله بن عمر، وفليح بن سليمان، ومالك بن أنس، ومحمد بن إسحاق بن يسار، ومحمد بن عجلان، والزهرى، وهو أكبر منه، ومعمر بن راشد، وهشام بن سعد،

---

٨٨٩ - قال فى التقريب: صدوق يغرب. انظر: التقريب (٢٤٩٧) ، وتهذيب الكمال (١١/٢٧٩) (٢٤٥١) ، والتاريخ الكبير (٤/ت٢٠٤٢) ، والجرح والتعديل (٤/ت٧٠٥) ، والكاشف (١/ت٢٠٥٠) ، وميزان الاعتدال (٢/ت٢٣٩٥) .
٨٩٠ - فى المختصر: أبو الحارث: هو سلمة بن دينار الأعرج التمار المدنى القاضى، مولى الأسود بن سفيان، ثقة، عابد.
قال فى التقريب: ثقة عابد. انظر: التقريب (٢٤٩٦) ، وتهذيب الكمال (١١/٢٧٢) (٢٤٥٠) ، والتاريخ الكبير (٤/ت٢٠١٦) ، والجرح والتعديل (٤/ت٧٠١) ، والكاشف (١/ت٢٠٤٩) .