كتاب مغاني الأخيار في شرح أسامي رجال معاني الآثار

حرف السين - باب السين بعدها اللام - ج: 1 - ص: 438

زيد، وعبد الرحمن بن عثمان البكراوى، روى عنه يزيد بن سنان، وأحمد بن داود المكى، رماه أحمد بالكذب، روى له أبو جعفر الطحاوى حكاية عن مالك فى حق محمد بن عمرو بن علقمة بن وقاص.

٩٢٤ - سليمان بن أبى داود الحرانى يؤمة: ذكره فى الميزان، وقال: روى عن الزهرى، وعنه ابن محمد، وعبد الله بن عرادة، ضعفه أبو حاتم. وقال البخارى: منكر الحديث. وقال ابن حبان: لا يحتج به. وذكره ابن الجوزى فى الضعفاء. وقال سليمان ابن أبى داود: أبو أيوب الحرانى، واسم أبى داود سالم، يروى عن الزهرى. وقال ابن حبان: يروى عن الأثبات ما يخالف حديث الثقات، حتى خرج عن حد الاحتجاج به. قلت: روى له أبو جعفر الطحاوى.

٩٢٥ - سليمان بن زياد الحضرمى المصرى: سمع عبد الله بن الحارث بن جزء الزبيدى، روى عنه ابنه عوف بن سليمان، وعمرو بن الحارث، وابن لهيعة. وعن يحيى ابن معين: ثقة. وعن عبد الرحمن: سألت أبى عنه، فقال: صحيح الحديث، قلت: ما حاله؟ قال: شيخ روى له ابن ماجه، وأبو جعفر الطحاوى.

٩٢٦ - سليمان بن سحيم: أبو أيوب المدنى الخزاعى، مولى بنى كعب من خزاعة، وقيل: مولى الحنين مولى العباس بن المطلب، روى عن إبراهيم بن عبد الله بن معبد بن عباس، وطلحة بن عبد الله بن كريز، روى عنه ابن جريج، ومحمد بن إسحاق، وسفيان ابن عيينة، وإسماعيل بن جعفر، وعبد العزيز الماجشون. قال أحمد: ليس به بأس. وقال ابن سعد: توفى فى خلافة أبى جعفر المنصور، وكان ثقة له أحاديث، روى له الجماعة إلا الترمذى، وروى له أبو جعفر الطحاوى.

٩٢٧ - سليمان بن أبى سليمان: واسمه فيروز، ويقال: خاقان، ويقال: عمر، وأبو

---

٩٢٥ - فى المختصر: سليمان بن زياد الحضرمى المصرى: ثقة.
قال فى التقريب: ثقة. انظر: التقريب (٢٥٦٧) ، وتهذيب الكمال (١١/٤٢٨) (٢٥١٦) ، والتاريخ الكبير (٤/ت١٨٠٢) ، والجرح والتعديل (٤/ت٥١٠) ، والكاشف (١/ت٢١١١) ، وميزان الاعتدال (٢/ت٣٤٦٤) .
٩٢٦ - فى المختصر: سليمان بن سحيم: أبو أيوب المدنى، صدوق.
قال فى التقريب: صدوق. انظر: التقريب (٢٥٧٠) ، وتهذيب الكمال (١١/٤٣٢) (٢٥١٩) ، والتاريخ الكبير (٤/ت١٨١٢) ، والجرح والتعديل (٤/ت٥١٧) ، والكاشف (١/ت٢١١٢) .
٩٢٧ - فى المختصر: أبو إسحاق الشيبانى: هو سليمان بن أبى سليمان، أبو إسحاق الكوفى، ثقة.
- وفى المختصر أيضًا: الشيبانى: هو سليمان الشيبانى المذكور.
قال فى التقريب: ثقة. انظر: التقريب (٢٥٧٦) ، وتهذيب الكمال (١١/٤٤٤) (٢٥٢٥) ، والتاريخ الكبير (٤/ت