كتاب مغاني الأخيار في شرح أسامي رجال معاني الآثار

حرف السين - باب السين بعدها اللام - ج: 1 - ص: 444

٩٤١ - سليمان بن فيروز: هو ابن أبى سليمان أبو إسحاق الشيبانى، تقدم.

٩٤٢ - سليمان بن قرم بن معاذ التميمى الضبى: أبو داود النحوى، ومنهم من يقول: سليمان بن معاذ، ينسبه إلى جده، روى عن أشعث بن أبى الشعثاء، وثابت البنانى، وأبى الجحاف داود بن أبى عوف، والأ'مش، وسماك بن حرب، وسنان بن حبيب أبى حبيب السلمى، وعاصم بن بهدلة، وعطاء بن السائب، ومحمد بن المنكدر، ومنصور بن المعتمر، وأبى إسحاق السبيعى، وآخرين. روى عنه أبو الجواب الأحوص ابن جواب الضبى، وإسحاق بن منصور السلولى، وحسين بن محمد المروزى، وسفيان الثورى، وهو من أقرانه، وأبو داود الطيالسى، ونسبه إلى جده، ويحيى بن آدم، وأبو بكر ابن عياش، وآخرون. وقال أحمد: ثقة. وعنه: لا أرى به بأسًا، لكنه يفرط فى التشيع. وعن يحيى بن معين: ضعيف. وعنه: ليس بشىء. وقال أبو زرعة: ليس بذاك. وقال أبو حاتم: ليس بالمتين. وقال النسائى: ضعيف.

وروى له أبو أحمد بن عدى عدة أحاديث فى فضائل أهل البيت وغير ذلك، وقال: له أحاديث حسان إفرادات، وهو خير من سليمان بن أرقم بكثير، وتدل صورة سليمان هذا على أنه يفرط فى التشيع، وفرق بين سليمان بن قرم وبين سليمان بن معاذ الضبى، وزعم أنه بصرى، وقد قال غير واحد أن سليمان بن معاذ هو سليمان بن قرم كما ذكرنا فى أول الترجمة، منهم أبو حاتم وغيره، وقال فى سليمان بن معاذ: أحاديثه متقاربة، ولم أر للمتقدمين فيه كلامًا، وفى بعض ما يروى مناكير، وعامة ما يرويه إنما يروى عنه أبو داود، استشهد به البخارى، وروى له الباقون سوى ابن ماجه، وروى له أبو جعفر الطحاوى.

٩٤٣ - سليمان بن قيس اليشكرى البصرى: روى عن جابر بن عبد الله، وأبى

---

٩٤١ - فى المختصر: أبو إسحاق الشيبانى: هو سليمان بن أبى سليمان، أبو إسحاق الكوفى، ثقة.
٩٤٢ - فى المختصر: سليمان بن معاذ: هو ابن قرم، بفتح القاف، وسكون الراء، ابن معاذ التيمى الضبى، أبو داود البصرى النحوى، سيىء الحفظ، يتشيع.
قال فى التقريب: سيىء الحفظ يتشيع. انظر: التقريب (٢٦٠٨) ، وتهذيب الكمال (١٢/٥١) (٢٥٥٥) ، والتاريخ الكبير (٤/ت١٨٧١) ، والجرح والتعديل (٤/ت٥٩٧) ، والكاشف (١/ت٢١٤٤) ، وميزان الاعتدال (٢/ت٣٥٩٩) .
٩٤٣ - فى المختصر: سليمان بن قيس اليشكرى: بفتح التحتانية، بعدها معجمة، البصرى، ثقة.
- وفى المختصر أيضًا: سليمان اليشكرى: هو ابن قيس المذكور.