كتاب مغاني الأخيار في شرح أسامي رجال معاني الآثار

حرف الشين المعجمة - باب الشين بعدها الباء الموحدة - ج: 1 - ص: 470

وأحمد بن سنان القطان، وأحمد بن عبد الله بن صالح العجلى صاحب التاريخ، وإسحاق بن راهويه، وحجاج بن الشاعر، والحسن بن على الخلال، والحسن بن محمد الصباح الزعفرانى، وسهل بن زنجلة الرازى، وعباس بن محمد الدورى، وعثمان بن عفان السجزى، وعلى بن المدينى، ومحمد بن عبد الرحمن البزاز، ويحيى بن موسى البجلى، ويعقوب بن شيبة السدوسى، وآخرون كثيرون. قال أحمد بن حنبل: تركته لم أكتب عنه للإرجاء. وقال زكريا بن يحيى الساجى: صدوق يدعو إلى الإرجاء. وعن يحيى بن معين: ثقة. وقال محمد بن سعد: كان ثقة صالح الأمر فى الحديث، وكان مرجئًا، مات بمكة سنة أربع أو خمس ومائتين، ويقال: سنة ست ومائتين. روى له الجماعة، وأبو جعفر الطحاوى.

٩٩٩ - شباك الضبى الوفى الأعمى: روى عن إبراهيم النخعى، والشعبى، وأبى الضحى مسلم بن صبيح. روى عنه عبد الله بن شبرمة، وفضيل بن غزوان، ومغيرة بن مقسم، ونهشل بن مجمع الضبيون. وقال أحمد: شيخ ثقة. وقال يحيى بن معين: ثقة. وقال النسائى: ثقة. وذكره ابن حبان فى الثقات. روى له أبو داود، وابن ماجه، وأبو جعفر الطحاوى.

١٠٠٠ - شبر بن علقمة العبدى: من أهل الكوفة، ذكره ابن حبان فى الثقات من التابعين، وقال: يروى عن ابن مسعود، روى عنه الأسود بن قيس، وروى له أبو جعفر الطحاوى فى باب النفل بعد الفراغ من القتال.

١٠٠١ - شبيب بن غرقدة السلمى: ويقال: البارقى الكوفى، روى عن أبى عقيل حنان بن الحارث الكوفى، وسلمة بن هرثمة الكوفى، وسليمان بن عمرو بن

---

٩٩٩ - فى المختصر: شباك: بكسر أوله، ثم موحدة خفيفة، ثم كاف، الضبى الكوفى الأعمى، ثقة، وكان يدلس.
قال فى التقريب: ثقة، له ذكر فى صحيح مسلم، وكان يدلس. انظر: التقريب (٢٧٤٢) ، وتهذيب الكمال (١٢/٣٤٩) (٢٦٨٥) ، والتاريخ الكبير (٤/ت٢٧٦٧) ، والجرح والتعديل (٤/ت١٧٠٧) ، والكاشف (٢/ت٢٢٤٨) .
١٠٠٠ - فى المختصر: بشر بن علقمة: عن سعد بن أبى وقاص، وعنه الأسود بن قيس. قال الحافظ ابن حجر فى اللسان: تابعى كبير، روى عنه الأسود بن قيس، ذكره ابن المدينى فى المجهولين. ا. هـ.
هكذا ورد الاسم فى حرف الشين بعدها الباء الموحدة، ونرى أن الصواب: بشر بن علقمة العبدى، وأن تحول الترجمة إلى باب الباء بعدها الشين المعجمة، والله أعلم.
١٠٠١ - فى المختصر: شبيب: بوزن طويل، ابن غرقدة، بمعجمة وقاف، ثقة.
قال فى التقريب: ثقة. انظر: التقريب (٢٧٥١) ، وتهذيب الكمال (١٢/٣٧٠) (٢٦٩٤) ، والتاريخ الكبير (٤/ت٢٦٢٢) ، والجرح والتعديل (٤/ت١٥٦٣) ، والكاشف (٢/ت٢٢٥٧) .