كتاب مغاني الأخيار في شرح أسامي رجال معاني الآثار

حرف الشين المعجمة - باب الشين بعدها العين - ج: 1 - ص: 484

ومغيرة بن مقسم الضبى، ومنصور بن زاذان، ومنصور بن المعتمر، والنعمان بن سالم، وهشام بن عروة، وهشام الدستوائى، وهو من أقرانه، والوليد بن حرب، ويحيى بن سعيد الأنصارى، ويحيى بن هانىء بن عروة المرادى، ويزيد الرشك، وأبى خالد يزيد الدالانى، ويعلى بن عطاء، ويونس بن عبيد، وأبى إسحاق السبيعى، وأبى حمزة الضبعى، وأبى الجودى الشامى، وأبى حمزة الأزدى، وأبى عون الثقفى، وأبى نعامة السعدى، وأبى يعفور العبدى، وشميسة العتكية، وآخرين كثيرين جدًا.

روى عنه إبراهيم بن طهمان، وآدم بن أبى إياس، وأسد بن موسى، وإسماعيل بن علية، وأيوب السختيانى، وهو من شيوخه، وبقية بن الوليد، وجرير بن حازم، وهو من أقرانه، وحجاج بن محمد الأعور، وحجاج بن منهال الأنماطى، وحرمى بن عمارة، وحماد بن أسامة، وخالد بن الحارث، وزفر بن سليمان، وسعد بن إبراهيم الزهرى، وهو من شيوخه، وابنه سعد بن شعبة، وسعد بن سفيان الجحدرى، وسفيان الثورى، وهو من أقرانه، وسليمان بن حرب، وسليمان الأعمش، وهو من شيوخه، وسهل بن يوسف، وشريك بن عبد الله النخعى، وشعيث بن محرز بن شعيث بن زيد بن أبى الزعراء الأزدى، وأبو عاصم النبيل، وعبد الله بن إدريس، وعبد الله بن المبارك، وعبد الرحمن بن غزوان المعروف بقراد أبو نوح، وعبد الرحمن بن مهدى، وعبد الصمد بن عبد الوارث، وعثمان بن جبلة بن أبى رواد، وعفان بن مسلم الصغار، وعلى بن الجعد الجوهرى، وعمرو بن حكام الأزدى، وأبو نعيم الفضل بن دكين، وقبيصة بن عقبة، ومحمد بن إسحاق بن يسار، وهو من شيوخه، ومحمد بن بكر البرسانى، ومعاذ بن معاذ العنبرى، والمورج بن عمرو السدسى النحوى، وأبو الوليد الطيالسى، وهشيم بن بشير، ووكيع بن الجراح، والوليد بن نافع، ووهب بن جرير، ويحيى بن حماد، ويحيى بن سعيد القطان، ويزيد بن زريع، ويزيد بن هارون، وأبو داود الطيالسى، وأبو عامر العقدى، وآخرون كثيرون جدًا.

قلت: روى شعبة بن الحجاج عن أبى حنيفة، وكان محبًا له متعصبًا له، روى له المناقب الكثيرة، وكانا شريكين فى الأخذ عن حماد بن أبى سليمان، وكان بينهما مراسلة، وروى أيضًا أبو حنيفة عن شعبة حكاية. قال البخارى، عن على بن المدينى: له نحو ألفى حديث. وقال أبو طالب، عن أحمد بن حنبل: شعبة أثبت فى الحكم من الأعمش، وأعلم بحديث الحكم، ولولا شعبة ذهب حديث الحكم، وشعبة أحسن حديثًا من الثورى، لم يكن فى زمن شعبة مثله فى الحديث، ولا أحسن حديثًا منه، قسم له من