كتاب مغاني الأخيار في شرح أسامي رجال معاني الآثار

حرف الضاد المعجمة - باب الضاد بعدها الحاء المهملة - ج: 2 - ص: 5

١١٠٠ - الضحاك بن شرحبيل بن عبد الله بن نوف الغافقى: أبو عبد الله المصرى، ويقال: العكى، ويقال: أصله من عكا وانتقل إلى مصر، روى عن أعين بن يحيى الأنصارى البصرى نزيل مصر، وزيد بن أسلم، وعامر بن يحيى المعافرى، وعبد الله بن عمر بن الخطاب، وأبى هريرة. روى عنه حفص بن عمر الدمشقى مولى الزبير بن عبد الله، وحقوة بن شريح، ورشد بن سعيد، وسعيد بن أبى أيوب، وسعيد بن أبى هلال، وعبد الله بن لهيعة، وموسى بن أيوب الغافقى، ويحيى بن أيوب المصريون. قال أبو زرعة: لا بأس به، صدوق. وذكره ابن حبان فى الثقات، روى له أبو داود حديثًا، وابن ماجه آخر فى الوضوء مرة، وأبو جعفر الطحاوى.

١١٠١ - الضحاك بن عبد الرحمن بن أبى حوش: ويقال: ابن حوشب بن أبى حوشب النضرى، أبو زرعة، ويقال: أبو بشر الدمشقى، أدرك واثلة بن الأسقع، ورآه يخضب بالحناء، وروى عن بلال بن سعد، وعبد الله بن أبى زكريا الخزاعى، وعطاء الخراسانى، والقاسم بن مخيمرة، ومكحول الشامى، وعن من سمع ثوبان مولى رسول الله - صلى الله عليه وسلم -. روى عنه أبو شعبة صدقة بن المنتصر الشعبانى، وعيسى بن يونس، ومحمد بن شعيب بن شابور، والوليد بن مرثد العُذرى، والوليد بن مسلم. وقال أبو زرعة الدمشقى، عن داهيم: ثقة ثبت. وقال أبو حاتم: هو من أجلة أهل الشام. وذكره ابن حبان فى كتاب الثقات. روى له النسائى حديثًا واحدًا فى خاتم الذهب، وروى له أبو جعفر الطحاوى.

١١٠٢ - الضحاك بن عبد الرحمن بن عرزب: ويقال: ابن عرزم الأشعرى، أبو عبد الرحمن، ويقال: أبو زرعة الشامى الأردنى الطهان، استعمله عمر بن عبد العزيز على دمشق. روى عن أبى موسى بن عبد الله بن قيس الأشعرى، وابنه عبد الرحمن، وعبد

---

١١٠٠ - فى المختصر: الضحاك بن شرحبيل الغافقى: أبو عبد الله المصرى، صدوق، يهم.
قال فى التقريب: صدوق يهم. انظر: التقريب (٢٩٨٠) ، وتهذيب الكمال (١٣/٢٦٧) (٢٩١٩) ، والتاريخ الكبير (٤/ت٣٠٣٢) ، والجرح والتعديل (٤/ت٢٠٢٦) ، والكاشف (٢/ت٢٤٥٠) ، وميزان الاعتدال (٢/ت٣٩٣٣) .
١١٠١ - قال فى التقريب: ثقة. انظر: التقريب (٢٩٨١) ، وتهذيب الكمال (١٣/٢٦٩) (٢٩٢٠) ، والتاريخ الكبير (٤/ت٣٠٠٢) ، والجرح والتعديل (٤/ت٢٠٤١) ، والكاشف (٢/ت٢٤٥١) ، وميزان الاعتدال (٢/ت٣٩٣٦) .
١١٠٢ - فى المختصر: الضحاك بن عبد الرحمن بن عرزب: بفتح المهملة، وسكون الراء، وفتح الزاء، ثم موحدة، وقد تبدل ميمًا، أبو عبد الرحمن، أو أبو زرعة الطبرانى، ثقة.
قال فى التقريب: ثقة. انظر: التقريب (٢٩٨٢) ، وتهذيب الكمال (١٣/٢٧٠) (٢٩٢١) ، والتاريخ الكبير (٤/ت٣٠٢١) ، والجرح والتعديل (٤/ت٢٠٢٧) ، والكاشف (٢/ت٢٤٥٢) ، وميزان الاعتدال (٢/ت٣٩٣٥) .