كتاب مغاني الأخيار في شرح أسامي رجال معاني الآثار

حرف الطاء المهملة - باب الطاء بعدها اللام - ج: 2 - ص: 19

١١٢٥ - طلحة بن أبى سعيد الإسكندرانى: أبو عبد الملك المصرى القرشى، مولى لبنى عبد الدار من قريش، روى عن سعيد المقبرى، وبكير بن عبد الله بن الأشج، وخالد بن عمران، وغيرهم. روى عنه الليث بن سعد بن المبارك، وابن وهب، وابن لهيعة، وآخرون. قال أبو زرعة: ثقة. وقال أبو حاتم: صالح، توفى سنة سبع وخمسين ومائة. روى له البخارى، والنسائى، وأبو جعفر الطحاوى.

١١٢٦ - طلحة بن عبد الله بن عوف القرشى الزهرى: أبو عبد الله، ويقال: أبو محمد المدنى ابن أخى عبد الرحمن بن عوف، وأمه فاطمة بنت مطيع بن الأسود، ولى قضاء المدينة ليزيد بن معاوية، ولى الصلاة بها لابن الزبير، وكان يقال له: طلحة الندى؛ لجوده. روى عن سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل، وعبد الله بن عباس، وعبد الرحمن ابن أزهر الزهرانى، وعبد الرحمن بن عمرو بن سهل المدنى، وعمه عبد الرحمن بن عوف، وعثمان بن عفان، وعياض بن مشافع، وأبى بكرة الثقفى، وأبى هريرة، وعائشة فيما قيل. روى عنه ابن عمه سعد بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف، وأبو الزناد عبد الله بن ذكوان، وابن عمه الآخر عبد العزيز بن عمر بن عبد الرحمن بن عوف، ومحمد ابن زيد بن المهاجر، والزهرى، وأبو عبيدة بن محمد بن عمار بن ياسر. وقال يحيى بن معين، وأبو زرعة، والنسائى: ثقة. وقال العجلى: مدنى تابعى ثقة، وهو أحد الأجواد الطلحات الموصوفين بالجود، وهم: طلحة بن عبيد الله التيمى صاحب النبيى - صلى الله عليه وسلم -، وأحد العشرة، وطلحة هذا، وطلحة بن عبد الله بن خلف الحزاعى، وهو طلحة الطلحات، سمى بذلك لأنه يليهم فى الكرم. وقال محمد بن سعد: كان ثقة كثير الحديث، وتوفى بالمدينة سنة سبع وتسعين وهو ابن اثنتين وسبعين سنة. وقال ابن حبان: كان يكتب الوثائق بالمدينة، روى له الجماعة سوى مسلم، وروى له أبو جعفر الطحاوى.

---

١١٢٥ - فى المختصر: طلحة بن أبى سعيد الأسكندرانى: أبو عبد الملك القرشى، أصله مدنى، ثقة، مقلل.
قال فى التقريب: ثقة مقل. انظر: التقريب (٣٠٣٢) ، وتهذيب الكمال (١٣/٣٩٨) (٢٩٦٩) ، والتاريخ الكبير (٤/ت٣١٠٣) ، والجرح والتعديل (٤/ت٢٠٩٤) ، والجمع (١/٢٣٣) ، والكاشف (٢/ت٢٤٩١) .
١١٢٦ - فى المختصر: طلحة بن عبد الله بن عوف الزهرى المدنى القاضى: ابن أخى عبد الرحمن يلقب طلحة الندى، ثقة، مكثر، فقيه.
قال فى التقريب: ثقة مكثر فقيه. انظر: التقريب (٣٠٣٦) ، وتهذيب الكمال (١٣/٤٠٨) (٢٩٧٣) ، والتاريخ الكبير (٤/ت٣٠٧٤) ، والجرح والتعديل (٤/٢٠٧٨) ، والكاشف (٢/ت٢٤٩٤) ، والجمع (١/٢٣٢) .