كتاب مغاني الأخيار في شرح أسامي رجال معاني الآثار

حرف العين المهملة - باب العين بعدها الباء الموحدة - ج: 2 - ص: 47

ابن معمر، وابن عمه محمد بن جعفر بن الزبير، ومحمد بن عبد الله بن عباد إن كان محفوظًا، وابن عمه هشام بن عروة بن الزبير، وابن عمه الآخر يحيى بن جعفر بن الزبير. قال النسائى: ثقة. وذكره ابن حبان فى الثقات. روى له الجماعة، وأبو جعفر الطحاوى.

١١٧٣ - عباد بن العوام بن عمر بن عبد الله بن المنذر بن مصعب بن جندل الكلابى: أبو سهل الواسطى، مولى أسلم بن زرعة الكلابى، روى عن إبراهيم بن مسلم الهجرى، وإسماعيل بن أبى خالد، وأبى بكر جبريل بن أحمر، وحجاج بن أرطأة، وحسين المعلم، وحميد الطويل، وسعيد بن أبى عروبة، وشريك بن عبد الله النخعى، وعبد الله بن العيزار، وعوف الأعرابى، وهارون بن عنيزة، ويونس بن عبيد، وأبى إسحاق الشيبانى، وآخرين. روى عنه إبراهيم بن زياد سبلان، وأحمد بن حنبل، وأحمد ابن منيع، وإسماعيل بن علية، وهو من أقرانه، وداود بن رشيد، وسعيد بن سليمان الواسطى سعدوية، وأبو بكر عبد الله بن محمد بن أبى شيبة، وعبد الله بن محمد النفيلى، وعمران بن ميسرة، ومحمد بن الصباح الدولابى، ومحمد بن عيسى بن الطباع، ومحمود ابن خداش الطالقانى، وآخرون. وقدم بغداد، وحدث إلى أن مات بها. وقال أبو بكر الأثرم، عن أحمد بن حنبل: مضطرب الحديث عن سعيد بن أبى عروبة. وعن يحيى بن معين: ثقة. وقال العجلى، وأبو داود، والنسائى، وأبو حاتم: ثقة. وقال ابن حراش: صدوق، مات سنة ثلاث وثمانين ومائة. وقال محمد بن سعد: مات سنة خمس وثمانين ومائة، وكان يتشيع، فأخذه هارون فحبسه زمانًا، ثم خلى عنه. وقال محمد المنسى: مات سنة ست وثمانين. وقال أبو حسان الزيادى: مات سنة سبع وثمانين ومائة. روى له الجماعة، وأبو جعفر الطحاوى.

١١٧٤ - عباد بن منصور الناجى: أبو مسلمة البصرى، كان قاضيًا لإبراهيم بن عبد الله بن حسين بن حسن على البصرة، روى عن أيوب السختيانى، والحسن البصرى،

---

١١٧٣ - فى المختصر: عباد بن العوام بن عمر الكلابى: مولاهم أبو سهل الواسطى، ثقة.
- وفى المختصر أيضًا: عباد: غير منسوب، عن عبد العزيز بن المختار، وعن المعلى بن منصور، هو ابن العوام المذكور.
قال فى التقريب: ثقة. انظر: التقريب (٣١٤٩) ، وتهذيب الكمال (١٤/١٤٠) (٣٠٨٩) ، والتاريخ الصغير (٢/٢٣٨) ، والجرح والتعديل (٦/٤٢٥) ، والكاشف (٢/ت٢٥٩٣) ، والجمع (١/٣٣٣) .
١١٧٤ - قال فى التقريب: صدوق رمى بالقدر، وكان يدلس، وتغير بأخره. انظر: التقريب (٣١٥٣) ، وتهذيب الكمال (١٤/١٥٦) (٣٠٩٣) ، والتاريخ الكبير (٦/ت١٦٢٣) ، والجرح والتعديل (٦/ت٤٣٨) ، والكاشف (٢/ت٢٥٩٧) ، وميزان الاعتدال (٢/ت١٤١) .